Сегодня ездили аж в Мамадышский район, многообещающее поле не принесло ровным счётом ничего, а вот три заброшенных пустыря — вполне. Сегодняший улов: пять копеек 1961 года, две копейки серебром 1844 года, свинцовая пломба без опознавательных знаков, ружейная пуля, кусок непонятного украшения, «конина», кольцо на палец, кусок бородочёса и возможно часть окантовки примуса или чего-то похожего.

В интернете широко распронена неверная информация о том, что велосипеду якобы запрещено двигаться по тротуару. Запомните, это неверно! Согласно 24.2 ПДД движение по тротуарам или пешеходной дорожке разрешено в следующих случаях:

• отсутствуют велосипедная и велопешеходная дорожки, полоса для велосипедистов либо отсутствует возможность двигаться по ним, а также по правому краю проезжей части или обочине;

• велосипедист сопровождает велосипедиста в возрасте до 7 лет либо перевозит ребенка в возрасте до 7 лет на дополнительном сиденье, в велоколяске или в прицепе, предназначенном для эксплуатации с велосипедом.

То есть в Казани, где отродясь не было велодорожек и полос для велосипедистов, можно двигаться вообще по любому тротуару.

Господа, я был неправ и неверно трактовал ПДД. По тротуарам можно ездить, только если нет возможности двигаться по велодорожкам и автодороге.

Можно поздравить с почином — сегодня нашёл монету. Не бог весть какую, но всё равно радовался, как ребёнок. Итак сегодняшний улов (за исключением кучи полосок металла, водочных крышек, топора и прочего мусора): «конина», пуговица с царским гербом, две копейки 1820 года, крестик, свинцовая пломба с надписью «александров… губ», кованый гвоздь, остатки двух гильз и кусок сапожной подковы.

var_dump(array_pop(range(0,5)));
// Strict Standards: Only variables should be passed by reference in Command line code on line 1
// int(5)

var_dump(array_pop( (range(0,5)) ));
// int(5)

В первом случае ПХП обращает наше внимание на то, что функция array_pop требует передачи значения по ссылке, что возможно только для переменной. Поскольку мы передаём результат работы функции, то логично, что ПХП в этом месте нам на это пеняет. Но если обернуть функцию в скобки, то интерпретатор уже всё устраивает.

Я не смотрел байт-код, поэтому не знаю причины точно, но мне кажется всё дело в том, что во втором случае примитивный парсер ПХП просто не узнаёт ситуацию, в которой должен выдавать предупреждение.

Уже традиционно, в день своего рождения я пишу все интересные или значимые вещи, которые свалились на мою долю с предыдущего дня рождения.  

В этом году список выглядит следующим образом:

• прочитал 38 книг
• поучился работать с металлоискателем и поискал клад
• в семейном дереве у меня уже почти 3300 персон, самая длинная ветка — 13 поколений (начало 17 века), начал работать с РГАДА
• изучая архивные бумаги, нашёл долгожителя, в статье на «Википедии» его нет
• покорил дистанцию 100км, потом — 150км, потом…
• …проехал 820 км на велике за шесть дней, из них 202,5 — за один день
• сильно уменьшил свой пульс покоя (сейчас он опускается до 62 временами)
• почти не путешествовал: побывал в Иннополисе, проездом в Арске, в Елабуге, в Цивильске, в очередной раз в Ульяновске и во внеочередной — во Вьетнаме
• побывал основным участником операции — операционный стол, наркоз, все дела
• поизучал язык программирования Тикль
• попрограммировал на PHP/FI, под «Электронику МК85», на Cello, на Скретче
• познакомился с генераторами в ПХП 5.6 и внёс маленькую лепту в код ПХП7
• стал слушать много музыки, до этого у меня в жизни был период когда я её почти не слушал — не хотелось, решил, что это плохо и начал исправлять
• серьёзно занялся своим английским — сначала аудированием (слушал и пел каждое утро английские песни), теперь нанял репититора
• в первый раз жизни судился — со своим застройщиком в Москве (за задержку срока сдачи дома на год), успешно
• на отсуженные деньги и сбережения мы купили ещё одну квартиру в Казани

Надо чётче формулировать желания. Хотел я тут исполнить свою детскую мечту — поискать клад. Стоило бы загадать «найти клад», но это теперь придётся отложить на следующий раз.

В общем, у меня есть знакомый, который вот уже пару лет ходит по полям с металлоискателем и постоянно находит там старинные монеты. В отсутствие настоящего клада несколько нашедшихся монет вполне создали бы ощущение сбывшейся мечты. Сегодня мы с ним с шести утра несколько часов ходили-«удили»,  пытались найти что-нибудь.

К сожалению, в этот раз не повезло — всё, что я нашёл — на фото. Увы, ни одной монеты. Нашлись: «конина» (часть лошадиной упряжи), колокольчик примерно 19 века, ружейная пуля, оплавленый кусок металла, некая деталь от самовара и алюминиевая советская ложка. У моего спутника улов чуть лучше, плюс три монеты 30—40 годов прошлого века.

В общем, в этот раз сбыча мечт не состоялась, буду пытаться ещё. По крайней мере получил навык работы с металлоискателем. Непростое это дело, должен я сказать, требует умения и терпения. Я даже не подозревал, что в земле столько металла, а у этого прибора — столько ложных срабатываний. Да и махать им несколько часов с непривычки — рука уже не слушается.

Слышали выражение «четверг — маленькая пятница»? Чуваши пошли дальше, их слово «кĕçнерникун» (четверг) так и переводится — «кĕçĕн эрни кунĕ» («день малой пятницы»). Собственно, так же это название переводится в татарском, башкирском, у марийцев, удмуртов и мокшей.

Это я читаю книгу «Культура чувашского края. Часть 1» В. П. Иванова и других.

Чтобы сделать приятное тем, кто ворчит, что я иностранные слова русскими буквами записываю, не стал записывать русскими буквами чувашские звуки, наслаждайтесь!

Интересно ещё, что воскресенье чуваши называют «вырсарникун». «Вырăс эрни кунĕ» — «день русской недели». Правда этимология этого слова в книге не раскрывается.

Меня в Фейсбуке, куда настроена трансляция блога, просили рассказать как мы питались и тренировались, чтобы проехать 820 км на велике. О тренировках в другой раз, а пока о питании. Я специально озаглавил статью не «как надо питаться», а «как мы питались…», чтобы подчеркнуть, что это мой личный опыт, а не руководство.

На завтрак и ужин мы ели много белка и медленных углеводов — варёные яйца, варёная куриная грудка, каша (обычно — овсяная или гречневая), если не было курицы и яиц, то мясо в том виде, в каком было в местах, где мы останавливались. Ели много, до полной сытости.

Утром, перед выездом я разводил в поилке Би-Си-Эй-Эй (порошок аминокислот с разветвленными цепочками) и в поездке подливал туда воду. Судя по вкусу, порошка хватало километров на 130—150. В дороге много пил, даже если не хотелось — на всех стоянках и во время движения.

Стоянки по нескольку минут мы организовывали каждые 20—35 км, по самочувствию, на стоянке обязательно съедали по половинке большого «Сникерса» или протеинового батончика (на фото справа, протеина в них — 28—32%). Через каждые 100 км (если в этот день мы ехали больше 100 км) разводили в воде и съедали пакетик протеина (на снимке слева). В первые дни через 75 км мы останавливались подольше, потом стали останавливаться через 100.

Вторую половину поездки иногда ели глюкозу, особенно перед затяжными подъёмами. Продаётся она в аптеке (таблетки с витамином Цэ, стоит копейки).

Основные причины остановки вовсе не усталость, а питание (на ходу есть очень неудобно, учитывая, что надо следить за трассой и нужны обе руки, чтобы удерживать руль при воздушном ударе от грузовиков) и усталость «пятой точки».

Извините за подробность, но она немаловажна, уже в первые дни на попе было всё стёрто и болело довольно сильно — сказывался неправильный выбор велобелья.

Воду и «Сникерсы» мы покупали по дороге (благо на многих трассах встречаются магазинчики), а протеин брали с собой (один раз докупались в Альметьевске в спортивном магазине).

Что мы ещё взяли с собой, кроме питания и воды?

Велоперчатки, по две запасные камеры (у нас с приятелем разный диаметр колёс), насос, ремкомплект, шлем, запасной комплект одежды (носки, велобельё, футболка), ветровку на случай дождя и холода, аптечку (пластыри, обезболивающие, белый активированный уголь, антибиотик, антидиарейное, таблетки от боли в горле, йод в «карандаше» на каждого), паспорт, наличку, смартфон, ноутбук (мы наивно думали, что будем работать каждый вечер после поездки), зарядку для ноута, зубные щётки и пасту, трос для велосипеда. Всё это в рюкзаке с защитой от дождя.

Кстати, защиту от дождя на рюкзак мы надевали постоянно — она ярко-жёлтая, это огромный плюс, потому что так мы более заметны на дороге. Конечно, моя ярко-красная ветровка и ярко-зелёный велосипед тоже делает меня заметнее, но лишний цвет не повердит.

Ещё деталь — свет. Пару раз мы финишировали в полной темноте, так что свет на велосипеде обязателен — мигалка на подседельном штыре, фонарик спереди, кроме того, светоотражатели на штанинах (их я использую, чтобы подворачивать джинсы, они куда дешевле, чем специальные зажимы и занимают меньше места).

Вчера случайно побывал в удивительном доме — на каждом этаже есть квартиры с литерой «а». Так как был я по делу, а не в гостях, я не настолько был знаком с хозяевами, чтобы подробно их расспросить, но вкратце я поспрашивал. Оказывается, изначально построили бо́льшие квартиры, а потом каким-то образом их разделили и продали по частям.

Видимо, чтобы не переделывать документацию и договоры, нумерацию сохранили, введя для свежеполучившихся квартир литеру «а».

Книга «Секс на заре цивилизации» проливает свет на гигантскую разницу между средним и максимальным ростом доисторического человека.

Согласно книге, средний рост в те времена был 1,83 м, тогда как официальная цифра отличается в два раза — 91 см. Откуда же разница?

Дело в том, что книга приводит средний рост живших тогда взрослых людей (исходя из роста взрослых скелетов) — это ровно та метрика, которую мы обычно ожидаем увидеть, когда слышим «средний рост доисторического человека», а в научных источниках приводится средний рост дошедших до нас скелетов, что совсем другая вещь, согласитесь.

При той детской смертности, которая тогда существовала, логично, что большинство скелетов оказываются детскими и средний рост скелетов смещён в сторону роста ребёнка.

В блоге у Экслера увидел описание нового флагмана компании «Уауэй», который они представили на ИФА 2015. Заинтересовало следующее — их смартфон, вслед за техникой Эпл научился распознавать силу нажатия и придумал ей остроумное применение — для взвешивания небольших предметов.

Как минимум, это полезно на кухне, а вот регулярного применения «для мальчиков» я придумать не могу. Разве что для тех, кто занимается в спортзале — взвешивать протеин, например.

Фрагмент Генерального плана Новосильского уезда Тульской губернии конца 18 века

В Орловской области России находится небольшой (менее 3,5 тысяч жителей) городок Новосиль — один из древнейших городов Центральной России, первое упоминание аж в 1155 году как город Итиль Черниговского княжества. Выше он на карте 1790 года.

А в архиве РГАДА есть очень любопытный документ «Верстальная десятня новиков всех городов верстания князя Тимофея Романовича Трубецкого, князя Фёдора Ивановича Хворостинина, дьяков Андрея Татьянина и Филиппа Голенищева», переписанный в 17—18 веках с оригинала 1596 года, который, увы, не сохранился.

Кто такие «новики»? Дворяне и дети боярские шестнадцатого века начинали служить в 15 лет, до этого они числились в недорослях. Поступив на службу, недоросль становился новиком. В зависимости от первых успехов, его верстали поместьем, а позже и денежным окладом, к которому бывали премии за службу, пока новик не становился настоящим служилым человеком и не переходил на полный оклад.

На одной из страниц упомянутого документа упоминается Максим Иванович Степанищев (страница слева, пятая строчка снизу), которому в городе Новосиле пожаловано 100 четвертей. Из чего мы можем сделать два вывода: во-первых, успехи у Максима были неважные (100 четвертей — минимально выделяемое количество пахотной земли в то время, а максимум был аж в 4 раза больше), во-вторых, родился Максим примерно в 1580 году.

«Верстальная десятня новиков всех городов верстания князя Тимофея Романовича Трубецкого, князя Фёдора Ивановича Хворостинина, дьяков Андрея Татьянина и Филиппа Голенищева»

Вероятно, это самая отдалённая точка упоминания моей фамилии. К сожалению, пока я не могу точно сказать является ли Максим Иванович моим предком (а возможно и никогда не смогу). Правда вероятность такого очень и очень велика — численность Степанищевых в России 1700-х годов, т. е. 120 лет спустя была небольшая, а от Новосиля до Средних Опочек, где в 1718-м «всплывают» уже точно мои Степанищевы, 150 км по прямой, за 120-то лет, можно и одолеть.

К ещё большему моему сожалению, более ранние источники вряд ли уже обнаружатся, значит загадочный Степанище (большой Степан?), от которого пошла моя фамилия, так и останется загадочным.

Однодворцы Новосильского уезда, кстати, называли себя «новосильские казаки» и считаются местными краеведами выходцами то ли с Дона, то ли с Запорожья. Возможно корни моей фамилии где-то там. Как я уже упоминал Степанищевы на Украине встречаются.

На этой неделе мы с приятелем с работы взяли отпуск на неделю и поехали в бревет по Татарстану на 800 километров. Бревет — это длинные шоссейные заезды на велосипедах.

Насколько я знаю, на дистанцию 800 не ездят (берут или 600, или 1000), так что мы проехали два бревета — один на 600 километров (за пять дней) и один на 200 (за день), так что цель, которую я себе поставил ранее — проехать на велосипеде 200 км за день, тоже выполнена.

Ночевали мы в гостиницах и на квартирах — в Чистополе сняли плохенькую квартирку через Эйрбиэнби, в Альметьевске жили на корпоративной квартире, на трассе М5 —  в отличном отеле «Ривьера» (видели бы вы какие там порции еды!), а на М7 — в отеле «Рехмет», ничего выдающегося, но чисто и хорошая еда, правда нет душа и горячей воды.

В процессе движения узнал о езде по трассам много нового.

Во-первых, не все водители, особенно грузовиков, понимают, что велосипед на дороге — такое же транспортное средство и вести себя надо соответственно, некоторые, сигналя, возмущались появлением на дороге велосипеда (это несмотря на то, что мы двигались справа от белой линии, обозначающей край дороги). Правда тех, кто радовался нашему появлению на дороге, было гораздо больше.

Во-вторых, не везде эта белая линия проходит так, чтобы можно было по остатку ехать на велосипеде. На трассе М5 мы ехали по обочине, что сказывалось на затрате сил.

В-третьих, когда рядом проезжает грузовик, воздушная волна иногда ударяет очень сильно — к этому надо быть готовым, удерживать руль и быть готовым держать равновесие. На скорости в 30—60 км/ч (с горы я один раз разогнался до 62) за этим надо очень сильно следить.

Было ещё много всякого — проколотые колёса, езда в дождь и ночью, по горам и со встречным ветром, но это уже всё оставлю за кадром. В общем, я получил очень хороший опыт преодоления себя и тоски по дому. «Only hate the road when you’re missing home», как поётся в песне.

Выяснилось, что люди, полностью отказавшиеся от алкоголя, умирают раньше других. В среднем, 69% из них не доживают до 65 лет. Среди алкоголиков таких набралось 60%, а среди умеренно пьющих — всего 41%. И это несмотря на то, что употребление алкоголя, очевидно, повышает риск развития болезней и несчастных случаев.

— пишет «Ридус» в статье «Отказ от алкоголя ведет к ранней смерти».

Осталось выяснить почему эти люди отказались от алкоголя. Не было ли причиной отказа наличие у них каких-то опасных болезней?

Если какие-то числа часто встречаются в работе, то всё, связанное с ними в остальной жизни, тоже очень эффективно запоминается. У программистов это, в основном, степени двойки, возможно марки старых процессоров и сопроцессоров Интела (например, 8080, 386, 387, 486), какие-то константные адреса (например, я со времён «Спектрума» помню адрес 23755 — начало программы на Бейсике в памяти).

Когда я начал заниматься историей, к этому всему добавились ещё числа. Пока у меня это только года. 1834 — второй год восьмой ревизии, 1850 — девятая ревизия и год, когда Бугульминский уезд перешёл из Оренбургской губернии в Самарскую и так далее.

Поэтому, увидев на часах 18:34, я улыбаюсь этому числу, как старому знакомому — я его за последние годы видел на тысячах, а то и десятках тысяч архивных листах. Номер 386 на авто так же привлекает моё внимание, так же как номер квартиры 256 (степень двойки). Для меня это очень особенные числа — события связаные с ними, как будто сами ложаться в память.

А в ваших профессии и хобби есть такие числа?

В то время недалеко от Шанхая было наводнение. Я сказал: «Какое несчастье. Вам нужно попросить о помощи». Он возразил: «Помощь? Когда она придет? Помощь может прийти в Шанхай, а как добраться до деревень в верховьях?» Он сказал, что в Китае каждый город, каждая деревня имеют небольшую возвышенность, где хранятся необходимые припасы: соль, рис, одеяла, все остальное, чтобы пережить несчастье. «Когда у нас случаются катастрофы, правительству до нас не добраться, мы должны помогать себе сами. Мы научились заботиться о собственном выживании в экстренных случаях».

Что делают китайцы, когда у них появляются деньги? Они откладывают. Если у них будет достаток на протяжении, скажем, двух или трех поколений, они могут взрастить новое поколение, более склонное к тратам. Но я не верю, что еще на протяжении 30 или 40 лет они будут способны тратить, как американцы. Они будут откладывать, будут строить дома, будут покупать то, что со временем возрастет в цене. Да, они будут тратить, но только на самое необходимое.

«Суровые истины во имя движения Сингапура вперед» Ли Куан Ю.

Много раз натыкался в интернете на мысль о том, что, случись какая глобальная катастрофа, выживут именно русские. Нет, ребята, выживут китайцы!

Не подскажете ли, уважаемые, хорошего специалиста по военному поиску? У меня случай очень трудный, возможно безнадёжный, но вдруг есть гении в этом деле, которые могли бы докопаться до истины.

Немного данных. Мой прадед, Старостин Фёдор Николаевич, родился 22 августа 1904 (на скриншоте ниже год указан с ошибкой) в Старо-Письмянской слободе Бугульминского уезда. До сороковых годов работал агротехником в колхозе «Сад Октября», пока 27 сентября 1941 года (в одном из документов указана другая дата — 30 декабря 1941) Ново-Письмянский райвоенкомат не призвал его на фронт.

С фронта он так и не вернулся — считается пропавшим без вести. Обычно это означает, что связи с человеком не было три месяца. Из многочисленных выписок ОБД «Мемориал» видно, что Фёдор Николаевич служил рядовым и числился пропавшим аж три раза — в сентябре 1941 (сразу после того как его забрали на фронт), в феврале 1942 (значит связь пропала в декабре 1941) и 14 апреля 1942 года (январь 1942).

Неясно что означают две разные даты призыва, то ли ошибка, то ли он уходил на фронт два раза. Возможно его списывали в тыл по ранению? Но одно ясно точно — с фронта он не вернулся. Хорошо бы определить куда он пошёл служить, чтобы по документам проследить путь его части, но Лениногорский военкомат (бывший Ново-Письмянский) ничего сообщить мне не может — архив горел и куда пошёл служить мой прадед там сказать не  могут.

К сожалению, однозначно подходящих захоронений на «Мемориале» не находится. В книге Н. Н. Никулина «Воспоминания о войне» очень хорошо описано какая мясорубка и неразбериха была в те годы, так что возможно мой прадед лежит в одной из безымянных могил. Но может и нет.

Есть только одна могила, где похоронен некий Старостин Фёдор Николаевич (в селе Новобессергеневка Ростовской области), но больше там не указано ничего — ни даты, ни звания.

При помощи несложного скрипта, я вытащил всех Старостиных без имён и отчеств и отфильтровал всех, кто не подходит по каким-либо критериям (выделены жирным), получилась вот такая табличка:

На первых трёх местах располагаются наиболее вероятные захоронения.

В совокупности получается четыре места. Я вот что думаю. Связь ведь не зря пропадала именно три раза. Где-то были три адские мясорубки, куда попадал мой прадед и вероятно его путь закончился в одной из вышеуказанных могил.

В принципе нужно как-то заполучить базу «Мемориала» и найти бойцов с похожим «рисунком» пропадания связи, но с известным местом службы. Может повезёт и окажется, что прадед с каким-то бойцом бок о бок служил до самой смерти?

С другой стороны, возможно у профессиональных исследователей есть способы поиска в таких ситуациях? Я очень мало знаю по этой теме. Если у вас есть мысли на этот счёт или контакты хороших исследователей, напишите мне, пожалуйста!

Карта предков

Выше — фрагмент карты республики Татарстан 1920-х годов (сфотографировано в краеведческом музее Иске-Казанского городища) с наложенными на неё отметками населённых пунктов, где живут или жили мои предки. Отсюда подавляющее большинство моих корней, если брать период с середины 19 века по нынешнее время.

Карту я взял нарочно плохого качества, чтобы можно было оценить кучность, не вчитываясь в конкретные наслённые пункты. Если вам кажется, что при такой кучности, поиск предков — простое занятие, то вы ошибаетесь. Попробую рассказать почему.

Составление родового дерева всегда начинается с опроса старших поколений, это следует делать тщательно, иногда по нескольку раз — ведь приходится чаще всего вспоминать обстоятельства детства, а это очень непростое дело. Я занялся этим ещё в детстве, где-то до сих пор лежит пара книжиц, куда я вписывал дерево, поделённое на две части — папину и мамину, со вкленными фотографиями и кое-где записанными датами.

Только после этого можно переходить к архивами. Большинство бумаг досоветского периода можно условно разделить на две части: метрики (где записаны события семьи — рождение, брак, смерть) и всё остальное (там записаны семьи для учёта сбора налогов и прочих государственных целей). Есть бумаги, которые выпадают из этой классификации (например, один предок у меня судился), но в моём случае это редкость.

Типичная запись в метрике выглядит следующим образом:

Метрика о рождении Николая

Что мы тут видим? Из важного — дату (в данном случае — рождения и крещения моего предка), родителей и крёстных, где-то выше написан населённый пункт. Крёстные важны, потому что позволяют опередить родство косвенным образом — чаще всего (исключений я пока не встречал) в крёстные брали близких родственников.

То, что я классифицировал как «остальное» выглядит весь разномастно, но общее есть. Вот типичная «ревизская сказка», 1762 года:

Ревизская сказка

Ревизская сказка (ревизия) — подворная перепись населённых пунктов, всего их было проведено десять, они очень неравномерно распределены по времени от 1719 до 1858 гг., но помимо их бывают ещё разнообразные источники, как более ранние или поздние, так и имеющие отношение к тому же периоду.

Что обычно встречается в ревизиях? Там записаны семьи целиком (точнее, дворы, во дворе может жить несколько семей, находящихся в близком родстве), почти всегда упомянуто кем они друг другу приходятся, записан возраст на данную ревизию (либо написано, что человек переехал или умер) и населённый пункт о котором идёт речь. В остальных источниках этой группы, записано практически то же самое. Иногда данных чуть больше (например, может быть записано имущество), иногда — чуть меньше (к примеру, может быть не указано, кем друг другу приходятся члены семьи).

Как, наверное, можно уже сделать вывод, данные о персонах собираются исключительно сопоставлением дат, имён и ближайших родственников — никаких номеров паспортов тут нет и быть не могло, да что там, у многих моих предков длительное время даже фамилий не было! Если ваши предки — крестьяне, то у вас будет так же.

Положение ещё ухудшается, если принять во внимание сохранность архивов (многие горели), бардак в их описи (каталог часто неполный и содержание дел в нём записано неверно), большие временные лакуны между документами (иногда эти разрывы полностью препятствуют исследованию и продвинуться дальше не удастcя, никогда), отсутствие в некоторых ревизиях женщин или отчеств у них (поэтому материнские ветки прослеживаются гораздо хуже) и многие другие факторы.

В моём случае есть дополнительная трудность: регион на снимке сверху до 1796 года относится к Уфимской губернии, с 1796 по 1850 — к Оренбургской, после —  к Самарской, а после революции отношёл к Татарстану. Так что данные о предках мне приходится искать сразу во всех архивах (Башкирском, Оренбургском, Самарском и Татарстанском) и даже в архив города Тольятти каким-то чудом затесалась одна метрика по интересным мне сёлам.

Есть несколько способов поработать с архивом.

Самый простой в некоторых случаях — прийти туда своими ногами. В нём случае пешком я могу дойти только до архива Татарстана (НА РТ), но они работают в очень неудобное для меня время — я в это время тоже работаю. Поэтому в читальном зале архива я ни разу не был.

Чуть более сложный (или наоборот — кому как) — выяснить электронный адрес архива или адрес его интернет-приёмной и написать туда письмо с запросом. Я так работаю с упомянутым НА РТ. Я прямо по почте высылаю запрос, они его обратывают в течение нескольких месяцев (народу у них очень мало работает), присылают предварительное письмо, я оплачиваю работу (350 рублей за документ), потом еду в архив и получаю выписки.

Ещё более сложный способ работает, если у архива есть электронная копия. В моём случае это Самарский Архив (ЦГАСО) и Архив Республики Башкортостан (ГАСРБ). Трудность в том, что искать документы бывает очень непросто — заголовки дел мало помогают. Я однажды просматривал под сотню дел, насквозь, а это сотни страниц в каждом, чтобы найти нужные мне документы. Нашёл.

Следующий способ не сколько сложный, сколько затратный. Это найм профессионального исследователя. Так я работал с Курским Архивом, с мелкими архивами Бугульминского и Лениногорского районов, РГАДА и прочими.

Я постарался описать самую верхушку айсберга исследования собственной родословной, надеюсь кому-то это поможет, при наличии интереса к предмету, начать своё собственное исследование.

«Панки» — однодворцы переселенные в начале XIX века по Указу Николая I из Рязанской губернии в Бузулукский уезд Оренбургской губернии. Были расселены в Мало-Малышевка, Кобельме (сейчас Калиновка), Большой Раковке и Елшанке. Там они поставили свои уединенные хутора — как предки их на Рязанщине. Особенно плотно селились они за Раковкой, по излучине Сока. Там возникли поселения: Потаповские, Тростянские и Лопатинские Хутора, поселок Полубояриновский. С местным населением у переселенцев сложились своеобразные отношения.

Однодворцы-переселенцы получили презрительное прозвище «панки» (мелкие паны). Так как родниться с помещиками и тем более с простыми крестьянами им было не с руки, то образовались близкородственные кланы. Возникла совершенно особенная общность. в основном офицерского сословия. Панки жили охотой, плотническим делом.

— из статьи «Однодворцы», «Википедия».