Никогда в жизни не ставил бета-версию «МакОСи», но пришлось. Я уже писал в твитере, что «Йосемити», текущая версия — худшее, что случалось с «Маками». Тормоза и глюки — это я понимаю, но пять минорных версий подряд не мочь исправить проблему с вай-фаем — это неимоверные перебор. Последнее обновление только ухудшило ситуацию — домашняя сеть 5 ГГц отваливается минут через 10, приходится переключаться на 2,4.

В общем, поставил себе третью бету «Эль-Капитана», пока полёт нормальный. Тормоза ушли, глюков не видно, с вай-фаем если всё и не идеально, то уж точно стало гораздо лучше. Если у кого-то схожие проблемы, крайне рекомендую перейти на бету.

Не знаю, слышали ли вы про Иннополис — новый город под Казанью, строящийся специально для айтишников. У нас этот Иннополис — притча во языцех, в среде айтишников вряд ли есть человек, кому не знакомо это название.

В воскресенье съедили с одним коллегой туда на велосипедах, интересно было посмотреть на то, что есть. Несмотря на то, что там уже живут студенты, смотреть пока особо не на что.

Готовы, квартал жилых домов, без магазинов, кафе и аптек, но с детскими площадками:

Университет «Иннополис», в котором как говорят мои знакомые, даже поесть негде (столовая в четвёртом корпусе, куда я заходил, действительно закрыта):

И техно-парк, который обычно чаще всего фотографируют по приезде в этот городок. Со всех сторон он выглядит одинаково, хотя и достаточно грандиозно.

Помимо этого есть спортзал (вчера он был закрыт) и пара зданий, которые ещё строятся. Больше нет ничего. Весь город можно осмотреть за 10 минут (это не шутка). А ещё, ничего, буквально ничего не сделано для того, чтобы по городу можно было передвигаться на велосипеде или с коляской — велодорожки и пандусы отсутствуют, как класс. Это очень странно — ведь город стоится прежде всего для молодёжи.

Резюмируя: смотреть не на что, поесть и остановиться негде, но чувствуется, что если строительство не забросят, через несколько лет учиться там будет интересно.

— Раз мы говорим об оппозиции, могу я спросить, почему Вы не хотите приоткрыть систему? Вы не видите никакой необходимости в двухпартийной системе?

— Вы просто повторяете взгляды учившейся на западе интеллигенции, что нам необходима оппозиция, чтобы она могла сменить правительство. Но в оппозиции не может быть достаточно много способных людей для того, чтобы взять власть в свои руки. Вот и все. Даже мы не можем найти достаточное количество подходящих людей для работы в правительстве, мы находимся в постоянном поиске таких кандидатов.

«Суровые истины во имя движения Сингапура вперед» Ли Куан Ю.

Вот такой ещё взгляд на оппозицию существует. Ли Куан Ю — первый премьер-министр Республики Сингапур, один из создателей сингапурского «экономического чуда». Кусочек процитирован из его книги, которую я сейчас читаю.

Я уже писал несколько раз на эту тему, но меня всё время просят рассказать не изменилось ли что-то, поэтому я опять вернусь к той же теме — «жаворонки против сов».

Если верить моей анкете на «Моём круге» (сам я в датах постоянно путаюсь), я четыре года как переехал из Москвы в Казань и, как следствие, вынуждено сменил племя — из сов, приходящих на работу к 12, к жаворонкам, встающим в семь утра. Превращение чисто внешнее — я просто все четыре года невысыпающаяся сова и уж тем более прозелитизмом не заразился.

А то бывают ребята, которые в силу неких обстоятельств или непобедимой лени встают поздно, считая себя совами, после крутой смены жизненных обстоятельств, обнаруживают, что вставать рано их особо не напрягает, из чего делают вывод, что никаких сов нет.

Увы, мой четырёхлетний опыт показывает, что это не так. Последние несколько лет я встаю в семь утра и легче мне не стало, напротив, раздражение от этого факта только накапливается. Пострадала вся моя жизнь: весь мой творческий потенциал приходится на вечер и ночь и мне тяжело его использовать в текущем моём графике. Первые несколько часов после пробуждения я вообще бесполезен.

За эти годы пришлось сильно поменять свой образ жизни. Во-первых, я вынужденно оставил привычку валяться в постели. Если будильник прозвенел, то я встаю сразу. Дать себе тут слабину, то потом уже подниматься — в разы тяжелее. Во-вторых, даже в выходные я встаю как можно раньше, сегодня проснулся и встал в половину седьмого. Придерживаться одного режима каждый день проще. В-третьих, увы, я вернулся к потреблению кофе, до этого я его не пил более 10 лет. Зависимости ещё нет (в выходные, например, я его совершенно спокойно не пью), но с ним, похоже, стресса для организма меньше.

Так же выручают очень плотные шторы, которые висят в спальне и привычка вечером не включать свет в кабинете — это даёт возможность продлить ощущение тишины, спокойствия и концентрации, которые дают вечер и ночь.

В 1632 году указом Михаила, первого русского царя из династии Романовых,  был сформирован первый ре́йтарский полк — конница с огнестрельным оружием. Пётр Великий начал преобразование конницы в драгунские полки, но тем не менее, рейтары ещё успели повоевать в Великой северной войне (1700—1721 гг).

Как примерно выглядели рейтары, можно увидеть на картинке художника Олега Петровича Фёдорова:

В самом начале 18-го века в рейтарах служил мой прямой предок Мартин Фефилович Степанищев. Родился Мартин в 1675 году, по всей видимости минимум два раза был женат, его последняя жена Авдотья была старше его на десять лет — обычно такое случалось во втором или более поздних браках.

Кроме моего прапрапрапрапрапрапрадеда Костентина, мне пока известно ещё трое детей Мартина: Яков и Сергей, умершие в 1717-м и Афонасей, которого в 1721 забрали в Киев солдатом. Я знаю, что на Украине встречаются Степанищевы, возможно это его потомки.

Интересно, что в той местности — в селе Средней Опочки, как оно тогда называлось (я о нём уже писал) Староосколького уезда Заровенского стана в начале 18-го века числилось всего две семьи Степанищевых (вторую я всё ещё исследую). Такая малочисленность, скорее всего, указывает, что мои предки — мигранты.

Через 40 лет Степанищевых там было уже очень много — то ли расплодились, то ли остальные перехали вслед за своими родственниками.

Ещё интересный факт — Степанищевы были однодворцами и, насколько я знаю, крепостные этому сословию были не положены, но это правило регулярно нарушалось. Вот и у моего предка крепостные были. Впрочем, ему слово, это записано в 1719-м году:

Отроду мне, Мартину, сорок четыре года, у меня дети: Афонасей петнатцати, Костентин осми лет. Да у меня ж во дворе моем старинной крепосной дворовой человек Федот Яковлев сын Пузиков осмидесят девяти лет. Да дяди моего драгуна Семена Маркова сына Степанищева дворовые люди: Фефил Евдокимов сын Зиновьев пятидесят одного году, у него дети: Кирьян двенатцати, Василей двенатцати, близнята.

И оные дворовые люди своей пашни не имеют, а пашут мой человек на меня, а дяди моего драгуна — дворовые ево люди на него, драгуна, мою помесную землю. А окроме того в доме у меня детей и братьев и свойственников, крестьян и бобылей, задворных и деловых людей и никаких наемных работников нет. А буде я сказал ложно или кого утаил, и за то указал бы Великий Государь учинить мне жестокое наказанья: бить кнутом, и за всякою утаеную душу взять из двора моего по лутчему человеку в салдаты не в зачет положенных рекрут, а утаеных дворовых людей взять на себя, Великого Государя, вдвоя и на оных против числа их выделить в том же селе из дач земли моей равною часть, что на них принадлежит по розмеру безповоротно.

Интересно бы выяснить откуда приехали мои предки в Среднюю Апочку, но как это сделать я пока не представляю. Когда этот населённый пункт был основан, мне неизвестно, но в Писцовой книге Староосколького уезда 1698 года он упоминается в составе Ублинского стана (по названию реки Убля, которая существует до сих пор). Может мои предки были одними из основателей? Пока сказать невозможно.

И Куликовская битва, и Невская придуманы во времена Ивана III и Ивана Грозного, когда надо было славить предков, и этими предками стали Александр Невский и Дмитрий Донской. Видно, как от Краткого летописного свода к «Задонщине» и «Сказанию о Мамаевом побоище» нарастает количество деталей о Куликовской битве: чем позднее источник, тем их больше.

Московские князья вели себя по отношению к татарам довольно трусливо, а героически себя вели, например, тверские и черниговские. Чтобы утвердить значимость Александра Невского, который был просто татарским вассалом, надо было найти какую-то дату, вот ему и придумали победу над шведами и над немцами.

— из статьи «23 мифа, которые раздражают ученых». Вот уж неожиданно.

«Панки» — однодворцы переселенные в начале XIX века по Указу Николая I из Рязанской губернии в Бузулукский уезд Оренбургской губернии. Были расселены в Мало-Малышевка, Кобельме (сейчас Калиновка), Большой Раковке и Елшанке. Там они поставили свои уединенные хутора — как предки их на Рязанщине. Особенно плотно селились они за Раковкой, по излучине Сока. Там возникли поселения: Потаповские, Тростянские и Лопатинские Хутора, поселок Полубояриновский. С местным населением у переселенцев сложились своеобразные отношения.

Однодворцы-переселенцы получили презрительное прозвище «панки» (мелкие паны). Так как родниться с помещиками и тем более с простыми крестьянами им было не с руки, то образовались близкородственные кланы. Возникла совершенно особенная общность. в основном офицерского сословия. Панки жили охотой, плотническим делом.

— из статьи «Однодворцы», «Википедия».

Карта предков

Выше — фрагмент карты республики Татарстан 1920-х годов (сфотографировано в краеведческом музее Иске-Казанского городища) с наложенными на неё отметками населённых пунктов, где живут или жили мои предки. Отсюда подавляющее большинство моих корней, если брать период с середины 19 века по нынешнее время.

Карту я взял нарочно плохого качества, чтобы можно было оценить кучность, не вчитываясь в конкретные наслённые пункты. Если вам кажется, что при такой кучности, поиск предков — простое занятие, то вы ошибаетесь. Попробую рассказать почему.

Составление родового дерева всегда начинается с опроса старших поколений, это следует делать тщательно, иногда по нескольку раз — ведь приходится чаще всего вспоминать обстоятельства детства, а это очень непростое дело. Я занялся этим ещё в детстве, где-то до сих пор лежит пара книжиц, куда я вписывал дерево, поделённое на две части — папину и мамину, со вкленными фотографиями и кое-где записанными датами.

Только после этого можно переходить к архивами. Большинство бумаг досоветского периода можно условно разделить на две части: метрики (где записаны события семьи — рождение, брак, смерть) и всё остальное (там записаны семьи для учёта сбора налогов и прочих государственных целей). Есть бумаги, которые выпадают из этой классификации (например, один предок у меня судился), но в моём случае это редкость.

Типичная запись в метрике выглядит следующим образом:

Метрика о рождении Николая

Что мы тут видим? Из важного — дату (в данном случае — рождения и крещения моего предка), родителей и крёстных, где-то выше написан населённый пункт. Крёстные важны, потому что позволяют опередить родство косвенным образом — чаще всего (исключений я пока не встречал) в крёстные брали близких родственников.

То, что я классифицировал как «остальное» выглядит весь разномастно, но общее есть. Вот типичная «ревизская сказка», 1762 года:

Ревизская сказка

Ревизская сказка (ревизия) — подворная перепись населённых пунктов, всего их было проведено десять, они очень неравномерно распределены по времени от 1719 до 1858 гг., но помимо их бывают ещё разнообразные источники, как более ранние или поздние, так и имеющие отношение к тому же периоду.

Что обычно встречается в ревизиях? Там записаны семьи целиком (точнее, дворы, во дворе может жить несколько семей, находящихся в близком родстве), почти всегда упомянуто кем они друг другу приходятся, записан возраст на данную ревизию (либо написано, что человек переехал или умер) и населённый пункт о котором идёт речь. В остальных источниках этой группы, записано практически то же самое. Иногда данных чуть больше (например, может быть записано имущество), иногда — чуть меньше (к примеру, может быть не указано, кем друг другу приходятся члены семьи).

Как, наверное, можно уже сделать вывод, данные о персонах собираются исключительно сопоставлением дат, имён и ближайших родственников — никаких номеров паспортов тут нет и быть не могло, да что там, у многих моих предков длительное время даже фамилий не было! Если ваши предки — крестьяне, то у вас будет так же.

Положение ещё ухудшается, если принять во внимание сохранность архивов (многие горели), бардак в их описи (каталог часто неполный и содержание дел в нём записано неверно), большие временные лакуны между документами (иногда эти разрывы полностью препятствуют исследованию и продвинуться дальше не удастcя, никогда), отсутствие в некоторых ревизиях женщин или отчеств у них (поэтому материнские ветки прослеживаются гораздо хуже) и многие другие факторы.

В моём случае есть дополнительная трудность: регион на снимке сверху до 1796 года относится к Уфимской губернии, с 1796 по 1850 — к Оренбургской, после —  к Самарской, а после революции отношёл к Татарстану. Так что данные о предках мне приходится искать сразу во всех архивах (Башкирском, Оренбургском, Самарском и Татарстанском) и даже в архив города Тольятти каким-то чудом затесалась одна метрика по интересным мне сёлам.

Есть несколько способов поработать с архивом.

Самый простой в некоторых случаях — прийти туда своими ногами. В нём случае пешком я могу дойти только до архива Татарстана (НА РТ), но они работают в очень неудобное для меня время — я в это время тоже работаю. Поэтому в читальном зале архива я ни разу не был.

Чуть более сложный (или наоборот — кому как) — выяснить электронный адрес архива или адрес его интернет-приёмной и написать туда письмо с запросом. Я так работаю с упомянутым НА РТ. Я прямо по почте высылаю запрос, они его обратывают в течение нескольких месяцев (народу у них очень мало работает), присылают предварительное письмо, я оплачиваю работу (350 рублей за документ), потом еду в архив и получаю выписки.

Ещё более сложный способ работает, если у архива есть электронная копия. В моём случае это Самарский Архив (ЦГАСО) и Архив Республики Башкортостан (ГАСРБ). Трудность в том, что искать документы бывает очень непросто — заголовки дел мало помогают. Я однажды просматривал под сотню дел, насквозь, а это сотни страниц в каждом, чтобы найти нужные мне документы. Нашёл.

Следующий способ не сколько сложный, сколько затратный. Это найм профессионального исследователя. Так я работал с Курским Архивом, с мелкими архивами Бугульминского и Лениногорского районов, РГАДА и прочими.

Я постарался описать самую верхушку айсберга исследования собственной родословной, надеюсь кому-то это поможет, при наличии интереса к предмету, начать своё собственное исследование.

Не подскажете ли, уважаемые, хорошего специалиста по военному поиску? У меня случай очень трудный, возможно безнадёжный, но вдруг есть гении в этом деле, которые могли бы докопаться до истины.

Немного данных. Мой прадед, Старостин Фёдор Николаевич, родился 22 августа 1904 (на скриншоте ниже год указан с ошибкой) в Старо-Письмянской слободе Бугульминского уезда. До сороковых годов работал агротехником в колхозе «Сад Октября», пока 27 сентября 1941 года (в одном из документов указана другая дата — 30 декабря 1941) Ново-Письмянский райвоенкомат не призвал его на фронт.

С фронта он так и не вернулся — считается пропавшим без вести. Обычно это означает, что связи с человеком не было три месяца. Из многочисленных выписок ОБД «Мемориал» видно, что Фёдор Николаевич служил рядовым и числился пропавшим аж три раза — в сентябре 1941 (сразу после того как его забрали на фронт), в феврале 1942 (значит связь пропала в декабре 1941) и 14 апреля 1942 года (январь 1942).

Неясно что означают две разные даты призыва, то ли ошибка, то ли он уходил на фронт два раза. Возможно его списывали в тыл по ранению? Но одно ясно точно — с фронта он не вернулся. Хорошо бы определить куда он пошёл служить, чтобы по документам проследить путь его части, но Лениногорский военкомат (бывший Ново-Письмянский) ничего сообщить мне не может — архив горел и куда пошёл служить мой прадед там сказать не  могут.

К сожалению, однозначно подходящих захоронений на «Мемориале» не находится. В книге Н. Н. Никулина «Воспоминания о войне» очень хорошо описано какая мясорубка и неразбериха была в те годы, так что возможно мой прадед лежит в одной из безымянных могил. Но может и нет.

Есть только одна могила, где похоронен некий Старостин Фёдор Николаевич (в селе Новобессергеневка Ростовской области), но больше там не указано ничего — ни даты, ни звания.

При помощи несложного скрипта, я вытащил всех Старостиных без имён и отчеств и отфильтровал всех, кто не подходит по каким-либо критериям (выделены жирным), получилась вот такая табличка:

На первых трёх местах располагаются наиболее вероятные захоронения.

В совокупности получается четыре места. Я вот что думаю. Связь ведь не зря пропадала именно три раза. Где-то были три адские мясорубки, куда попадал мой прадед и вероятно его путь закончился в одной из вышеуказанных могил.

В принципе нужно как-то заполучить базу «Мемориала» и найти бойцов с похожим «рисунком» пропадания связи, но с известным местом службы. Может повезёт и окажется, что прадед с каким-то бойцом бок о бок служил до самой смерти?

С другой стороны, возможно у профессиональных исследователей есть способы поиска в таких ситуациях? Я очень мало знаю по этой теме. Если у вас есть мысли на этот счёт или контакты хороших исследователей, напишите мне, пожалуйста!

В то время недалеко от Шанхая было наводнение. Я сказал: «Какое несчастье. Вам нужно попросить о помощи». Он возразил: «Помощь? Когда она придет? Помощь может прийти в Шанхай, а как добраться до деревень в верховьях?» Он сказал, что в Китае каждый город, каждая деревня имеют небольшую возвышенность, где хранятся необходимые припасы: соль, рис, одеяла, все остальное, чтобы пережить несчастье. «Когда у нас случаются катастрофы, правительству до нас не добраться, мы должны помогать себе сами. Мы научились заботиться о собственном выживании в экстренных случаях».

Что делают китайцы, когда у них появляются деньги? Они откладывают. Если у них будет достаток на протяжении, скажем, двух или трех поколений, они могут взрастить новое поколение, более склонное к тратам. Но я не верю, что еще на протяжении 30 или 40 лет они будут способны тратить, как американцы. Они будут откладывать, будут строить дома, будут покупать то, что со временем возрастет в цене. Да, они будут тратить, но только на самое необходимое.

«Суровые истины во имя движения Сингапура вперед» Ли Куан Ю.

Много раз натыкался в интернете на мысль о том, что, случись какая глобальная катастрофа, выживут именно русские. Нет, ребята, выживут китайцы!

Если какие-то числа часто встречаются в работе, то всё, связанное с ними в остальной жизни, тоже очень эффективно запоминается. У программистов это, в основном, степени двойки, возможно марки старых процессоров и сопроцессоров Интела (например, 8080, 386, 387, 486), какие-то константные адреса (например, я со времён «Спектрума» помню адрес 23755 — начало программы на Бейсике в памяти).

Когда я начал заниматься историей, к этому всему добавились ещё числа. Пока у меня это только года. 1834 — второй год восьмой ревизии, 1850 — девятая ревизия и год, когда Бугульминский уезд перешёл из Оренбургской губернии в Самарскую и так далее.

Поэтому, увидев на часах 18:34, я улыбаюсь этому числу, как старому знакомому — я его за последние годы видел на тысячах, а то и десятках тысяч архивных листах. Номер 386 на авто так же привлекает моё внимание, так же как номер квартиры 256 (степень двойки). Для меня это очень особенные числа — события связаные с ними, как будто сами ложаться в память.

А в ваших профессии и хобби есть такие числа?

Выяснилось, что люди, полностью отказавшиеся от алкоголя, умирают раньше других. В среднем, 69% из них не доживают до 65 лет. Среди алкоголиков таких набралось 60%, а среди умеренно пьющих — всего 41%. И это несмотря на то, что употребление алкоголя, очевидно, повышает риск развития болезней и несчастных случаев.

— пишет «Ридус» в статье «Отказ от алкоголя ведет к ранней смерти».

Осталось выяснить почему эти люди отказались от алкоголя. Не было ли причиной отказа наличие у них каких-то опасных болезней?

На этой неделе мы с приятелем с работы взяли отпуск на неделю и поехали в бревет по Татарстану на 800 километров. Бревет — это длинные шоссейные заезды на велосипедах.

Насколько я знаю, на дистанцию 800 не ездят (берут или 600, или 1000), так что мы проехали два бревета — один на 600 километров (за пять дней) и один на 200 (за день), так что цель, которую я себе поставил ранее — проехать на велосипеде 200 км за день, тоже выполнена.

Ночевали мы в гостиницах и на квартирах — в Чистополе сняли плохенькую квартирку через Эйрбиэнби, в Альметьевске жили на корпоративной квартире, на трассе М5 —  в отличном отеле «Ривьера» (видели бы вы какие там порции еды!), а на М7 — в отеле «Рехмет», ничего выдающегося, но чисто и хорошая еда, правда нет душа и горячей воды.

В процессе движения узнал о езде по трассам много нового.

Во-первых, не все водители, особенно грузовиков, понимают, что велосипед на дороге — такое же транспортное средство и вести себя надо соответственно, некоторые, сигналя, возмущались появлением на дороге велосипеда (это несмотря на то, что мы двигались справа от белой линии, обозначающей край дороги). Правда тех, кто радовался нашему появлению на дороге, было гораздо больше.

Во-вторых, не везде эта белая линия проходит так, чтобы можно было по остатку ехать на велосипеде. На трассе М5 мы ехали по обочине, что сказывалось на затрате сил.

В-третьих, когда рядом проезжает грузовик, воздушная волна иногда ударяет очень сильно — к этому надо быть готовым, удерживать руль и быть готовым держать равновесие. На скорости в 30—60 км/ч (с горы я один раз разогнался до 62) за этим надо очень сильно следить.

Было ещё много всякого — проколотые колёса, езда в дождь и ночью, по горам и со встречным ветром, но это уже всё оставлю за кадром. В общем, я получил очень хороший опыт преодоления себя и тоски по дому. «Only hate the road when you’re missing home», как поётся в песне.

Фрагмент Генерального плана Новосильского уезда Тульской губернии конца 18 века

В Орловской области России находится небольшой (менее 3,5 тысяч жителей) городок Новосиль — один из древнейших городов Центральной России, первое упоминание аж в 1155 году как город Итиль Черниговского княжества. Выше он на карте 1790 года.

А в архиве РГАДА есть очень любопытный документ «Верстальная десятня новиков всех городов верстания князя Тимофея Романовича Трубецкого, князя Фёдора Ивановича Хворостинина, дьяков Андрея Татьянина и Филиппа Голенищева», переписанный в 17—18 веках с оригинала 1596 года, который, увы, не сохранился.

Кто такие «новики»? Дворяне и дети боярские шестнадцатого века начинали служить в 15 лет, до этого они числились в недорослях. Поступив на службу, недоросль становился новиком. В зависимости от первых успехов, его верстали поместьем, а позже и денежным окладом, к которому бывали премии за службу, пока новик не становился настоящим служилым человеком и не переходил на полный оклад.

На одной из страниц упомянутого документа упоминается Максим Иванович Степанищев (страница слева, пятая строчка снизу), которому в городе Новосиле пожаловано 100 четвертей. Из чего мы можем сделать два вывода: во-первых, успехи у Максима были неважные (100 четвертей — минимально выделяемое количество пахотной земли в то время, а максимум был аж в 4 раза больше), во-вторых, родился Максим примерно в 1580 году.

«Верстальная десятня новиков всех городов верстания князя Тимофея Романовича Трубецкого, князя Фёдора Ивановича Хворостинина, дьяков Андрея Татьянина и Филиппа Голенищева»

Вероятно, это самая отдалённая точка упоминания моей фамилии. К сожалению, пока я не могу точно сказать является ли Максим Иванович моим предком (а возможно и никогда не смогу). Правда вероятность такого очень и очень велика — численность Степанищевых в России 1700-х годов, т. е. 120 лет спустя была небольшая, а от Новосиля до Средних Опочек, где в 1718-м «всплывают» уже точно мои Степанищевы, 150 км по прямой, за 120-то лет, можно и одолеть.

К ещё большему моему сожалению, более ранние источники вряд ли уже обнаружатся, значит загадочный Степанище (большой Степан?), от которого пошла моя фамилия, так и останется загадочным.

Однодворцы Новосильского уезда, кстати, называли себя «новосильские казаки» и считаются местными краеведами выходцами то ли с Дона, то ли с Запорожья. Возможно корни моей фамилии где-то там. Как я уже упоминал Степанищевы на Украине встречаются.