В последнее своё посещение блошиного рынка сфотографировал в качестве курьёза одну книгу — очень уж удивило название, которое я понял так, что до революции в России пытались делать операции по смене пола.

Меня это сильно удивило — уж очень прогрессивно выглядит. Где 1914-й год и где тема гомосексуальности, а тем более — смены пола.

Операція образованія искусственаго влагалища изъ прямой кишки. С.-П., Типография В. Ѳ. Киршбаума, 1914

Уже забыл про эту историю, но на днях разбирая чем забит мой смартфон, опять наткнулся на эту фотку. Ну и стало интересно — что за врач такой жил в России, как он вообще пришёл к этой теме и какова была реакция в обществе на его изыскания?

Начал, как полагается с «Википедии» и знатно удивился, когда узнал из неё, что первая операция по смене пола была сделана в 1931 году. Тогда что за операции делал доктор, написавший эту книгу? Может я случайно наткнулся на сенсацию?

Загадку разрешила одна из досок объявлений, где продают различное старьё. Там удалось найти несколько фотографий внутренних страниц книги, которые всё прояснили.

Оказывается операция, которая имеется в виду в книге, делалась женщинам с физическим отклонением — тем, у кого по разными причинам влагалище не развилось. Такая операция тоже, конечно, крутое достижение, но оскароносный фильм по этой истории уже не снимешь.

Апрель в этом году неплохо начинается — на улице плюсовая температура, снег уже много где сошёл и в выходные хочется гулять по городу. Сегодня с утра, пока солнышко выглянуло, выбрался на прогулку по центру. Гулял, в основном, по знакомым уже местам, может поэтому больше смотрел под ноги и обратил внимание на один из канализационных люков.

Поясню для тех, кто у меня в блоге впервые — я очень люблю обращать внимание на старые и старинные артефакты, которые можно обнаружить в городе. При этом здания меня интересуют куда меньше, чем отдельные их элементы — кирпичные клейма, страховые доски, реперы и так далее.

Канализационный люк «ВМЗ 4 МВМС» 40-х годо, снятый солнечным весенним солнечным деньком

Люк привлёк интересным шрифтом с эстетикой ранних пятидесятых. Гугление по месту показало, что это люк ещё старше — из 1940-х, а ещё точнее — выпущен между 1946 и 1949. Цитирую источник:

Расшифровка аббревиатур министерств, очень кстати указанных на крышках, позволяет проследить времена укладки, даже не зная имени самого завода (а вначале так и было). Семейство представлено тремя вариантами надписей, отражающими смену подчинения «секретного» механического предприятия.

Завод был основан в 1942 году как Окружные военно-механические мастерские в Свердловске. В 1946 году он стал военно-механическим заводом №4 (ВМЗ-4) Минвоенморстроя, а в 1949 г. — просто «Механическим заводом №4», сменившим несколько раз подчинение, но протянувшим под этим названием до 90-х годов.

Это не самый старый люк, который есть в Казани, но даже люки таких годов у нас относительная редкость.

Размышляли сегодня с мамой по телефону как много сейчас меняется за одну человеческую жизнь — когда я учился в вузе, чтобы поговорить с родителями, надо было идти в стационарный переговорный пункт, а сейчас достаёшь из кармана смартфон, запускаешь на нём телефон и через минуту уже разговариваешь.

От этой темы мы как-то незаметно перешли на воспоминания о дедушках и бабушках. Почему-то об этом раньше не думалось, а сейчас я жалею, что после смерти бабушек и прабабушки (дедушек я не застал), не забрал кое-какие вещи на память. Сейчас для меня стало очень важно иметь что-то, что о них напоминает.

Монета полтина (50 копеек) 1845 года, доставшаяся от бабушки; пришлось сильно задрать резкость, фотка очень уж нечёткая

Пока говорили, я вспомнил о старинной полтине (монете в 50 копеек), которая лежала у бабушки Клавы — папиной мамы. С этой монеты, кажется, и начался мой интерес к старине.

Помню в детстве я очень упрашивал бабушку мне её подарить, но она была непреклонна — считала, что у меня она потеряется. Зато подарила другую — копейку Николая II.

Бабушка, кстати, не ошиблась — этой копейке (а ещё болгарским стотинкам, привезённым папой из-за границы) кто-то из моих одноклассников приделал ноги. Будь бабушка помягче, та же судьба ждала бы и полтину.

Я думал, что эта монета с другими бабушкиными вещами осталась в квартире, которую продали после её смерти, а оказалось, что мама её забрала. Я так разволновался, что мама пообещала, что привезёт её в ближайшее время и даже прислала фотографию!

Это удивительно насколько я хорошо помню эту монету, хотя не видел её больше двадцати пяти лет! Помню и саму надпись «полтина», и припойный след от ушка (видимо эта монета из монисто).

Жаль, что я не знаю есть ли за ней какая-то история. Насколько я помню, бабушка говорила, что эту монету (вместе с упомянутой выше копейкой Николая II) где-то нашёл мой папа, но сам он этого не помнит, так что не факт, что мои воспоминания точны.

Я тут узнал, что два дня назад (7 апреля) был день рождения Рунета. В этот день 27 лет назад был зарегистрирован и внесён в международную базу данных национальных доменов верхнего уровня домен «.ru».

Интересно, что с высоты лет, мой сайт не кажется сильно моложе — сейчас я отсчитываю «электронную» часть своего сайта с апреля 1999 года, когда на сайте «CIT Forum» (где айтишники размещали свои материалы в 90-е и «нулевые») появилась моя первая в интернете статья. То есть первому моему контенту 22 года. Если отсчитывать с того момента, когда я начал что-то выкладывать на своём собственном сайте, то ситуация не сильно меняется — это произошло год спустя, осенью 2000-го.

В связи с этими двумя апрельскими датами — 27 лет Рунету и 22 года первой моей публикации в интернете, мне пришло в голову подбить кое-какую статистику на своём сайте.

За всё время я намолотил 5284 поста, включая те, что я перенёс из своих бумажных дневников (там осталось ещё три толстые тетради, но у меня пока нет времени ими заняться).

Первая заметка «электронной части» называется «Что нового в JavaScript версии 1.3 от Netscape» и рассказывает о ныне почившем браузере компании «Нетскейп» версий 4.06 и 4.5, её я упоминал выше, — она перенесена с сайта «CIT Forum».

Первая заметка на моём собственном сайте датируется 11 ноября 2000 и содержит шесть реализаций считалочки «Песня о пиве» — на языках PostgreSQL, MySQL, xSSI, CMD, PHP и JUnix shell.

Самый длинный текст на сайте (44182 байт) не мой, — это «Сказка о сисадмине и его сыне», найденная где-то в интернете в 2001-м году.

Самая популярная заметка, согласно внутренней статистике движка, который стоит у меня на сайте последние несколько лет, — «Где и когда родились ваши предки, один из способов узнать», на настоящий момент там больше 22 тысяч переходов.

В лучшие времена у сайта было несколько десятков тысяч (в пике — примерно сорок) заходов в сутки, сейчас это число — около трёх тысяч, в зависимости от того публикую я что-то или нет. Это можно понять — недолгий век текстовых блогов закончился, да и тематику я резко сменил (вслед за целями и интересами) — от айти к истории и каким-то бытовым темам.

Это, кстати, далеко не первый такой поворот, — цели, с которыми существует этот сайт, менялись несколько раз, сейчас мои цели впервые сугубо эгоистичные — я его использую как некую психотерапию.

Около двух месяцев назад мы перевели дочку в новый садик — «Бала-сити» (для ранней адаптации перед переездом в другой район) и, надо сказать, очень довольны результатами.

В предыдущем садике в последнее время дочка не получала заметного развития и это очень беспокоило. Возможно по этой причине она и сама стала там скучать, а потом и вовсе бунтовать — иначе как «вонючий» она свой садик в последнее время не называла.

Это, разумеется, само по себе подталкивало к смене садика.

— P… a… t… Pat!
— Pat! Yes, good! Next?

Мы очень переживали как пройдёт адаптация, но новое место ей понравилось с первого взгляда, и по прошествии двух месяцев она ни разу не отозвалась о нём плохо. Кажется там ей очень интересно буквально всё и особенно полилингвальная направленность, — в отличие от нас с женой её, кажется, увлекли языки.

В новом садике изучают сразу три — английский, китайский и татарский, с упором на английский, как я понимаю. Из одного видео, присланного из садика, мы узнали, что наша дочь уже сносно читает по-английски, а недавно она без запинки процитировала наизусть первую строчку стихотворения татарского поэта Габдуллы Тукая: «Әйдәле, Акбай! өйрән син, арт аягың берлә тор».

Кстати, отдельной строкой этому садику спасибо за работу с родителями и фото- и видеоотчёты. Дочка, как и большинство детей, наверное, не рассказывает и малой части того, что бы нам хотелось узнавать, отделываясь, в основном, общими словами. Без фотографий и видео мы бы пребывали в информационном вакууме.

В общем, отличный садик, 10 из 10, если живёте в Казани, рекомендую.

Недавние солнечные деньки согнали почти весь снег — в городе уже всё растаяло, а на полях ещё лежат кое-где остатки. Грех было не воспользоваться хорошей погодой и не отправиться куда-нибудь за город в поисках артефактов с металлоискателем.

Решили съездить в частный дом к другу одного из моих товарищей по поиску, посмотреть нельзя ли чего-нибудь найти на его огороде. Давно планировали, но договориться и выбраться к нему удалось только на этих выходных.

Навершие булавы, принятое за гайку, вес — 962 грамма

Хозяин дома и огорода нам даже обрадовался, у него свой интерес — несколько лет назад в огороде его жена потеряла золотую цепочку. Цепочку мы, к сожалению, найти не смогли, зато в процессе нашли несколько стареньких монет и случайно обнаружили находку на фото.

Сначала приняли её за крупную гайку, но потом задумались почему «гайка» так странно выглядит, — чтобы её провернуть, ключ пришлось бы накладывать строго по центру грани.

Мне пришло в голову версия про навершие булавы и если бы не это, «гайка» так и гнила бы в земле или подпирала какую-нибудь дверь в деревне. Интернет рассудил — навершия с таким дизайном встречаются, на сайте «Холодное оружие» нашлись фотографии, где одно из них выглядят точь-в-точь.

Навершия булав, третье в первом ряду очень похоже на нашу находку; фото с сайта «Холодное оружие»

Если верить «Википедии» у этой находки нетипичный вес:

Навершие изготавливалось из твёрдого материала — чаще всего, из камня или металла. Вес навершия, в среднем, составлял 200—300 грамм, однако известны и более тяжёлые образцы — до 700—800 г, а в единичных случаях — и больше.

Ну вот тут как раз «единичный случай» — 962 грамма. Представляю насколько неприятно было получить такой гантелькой по черепушке.

По поводу времени изготовления сказать ничего нельзя, — никаких клейм нет, оттолкнуться не от чего. А потому это может быть и новоделом — мало ли самодельного оружия было в лихие девяностые, например. Лично я в руках держал даже самодельный огнестрел.

Я вполне понимаю, что «Баш» для многих скорее мёртв, чем жив, но тем не менее упоминание на нём будит какие-то приятные чувства, как если бы меня сейчас ретвитнул какой-то вышедший в тираж герой детства. Вроде Владимира Фёдорова, — Питера Динклэйджа советских времён.

Недавно попал на «Баш» в очередной раз. Узнал об этом случайно — кто-то скопировал цитату во «Вконтакте», а там сработало упоминание моего ника.

Странно, но меня сильно беспокоит тема конца времён — тепловая смерть Вселенной или другие варианты её исчезновения. Я стараюсь не очень-то об этом задумываться, так как такие размышления меня очень демотивируют. Вроде и понятно, что к этому моменту от меня не останется никаких следов — след безнадёжно затеряется в шуме, а вот поди ж — почему-то это меня волнует.

Камбоджа, 2012 год, храм, покинутый людьми много веков назад

Недавно смотрел какую-то из лекций известного антрополога и популяризатора науки Дробышевского, и он там как-то упомянул, что темпы перехода человечества на возобновляемую энергию очень низкие. И что если они останутся прежними, то мы исчерпаем свои топливные ресурсы прежде, чем этот переход состоится.

Чем это грозит вполне понятно — откат человечества в первобытное существование без надежды когда-либо из него выбраться — энергии-то нет, а без неё современный уровень цивилизации недостижим. Даже стимпанк не построишь — нет угля и нефти, а дерево не настолько хорошо горит.

Помимо потери комфорта и прочих благ цивилизации, это так же означает сильное сокращение нашей численности и возврат к опасности не пережить очередное «бутылочное горлышко» (критическое уменьшение численности, человечество сталкивалось с такой ситуацией минимум один раз).

Это всё меня опять серьёзно взволновало и я что-то запараноил.

Как многие наверное знают, журнал «Бюллетень учёных-атомщиков» в 1947 году начал проект, который называется Часы Судного дня», стрелки которых показывают насколько мы гипотетически близки к ядерному катаклизму. Они мне под этим соусом тоже что-то вспомнились.

Сейчас от беды нас отделяют всего сто «секунд» — это самый тревожный результат за всю историю существования «Часов». Согласно этому проекту, с 1995 года мы неуклонно приближаемся к закату. Прекрасное топливо для моей паранойи.

Хочется думать, что во мне говорит «весенний авитаминоз» и скоро всё пройдёт — всё-таки впереди одиннадцать дней майских праздников (у нас в Татарстане в этом году 13-е мая — выходной), надеюсь уколы шашлычной сывороткой меня вылечат.

А вот интересно — в интернете, в общем-то, порицается злоупотребление эмодзи, а кое-кем — и использование их вообще. Я согласен с тем, что ? продираться ↗️ через ✅ такой ? текст ? — тяжело ?️. Но не разделяю известную точку зрения, что эмодзи — это деградация письменности (а значит и социума, — такой посыл!), возврат к египетским значкам и прочему рисуночному письму.

Ни для кого, наверное, не секрет, что эмодзи в принципе могут использоваться как самостоятельная письменность, — когда в 2008-м я прикрутил их к себе на сайт, посетители в комментариях уже тогда пытались это делать (тогда эмодзи выводились у меня картинками, позже я заметил их на значки Юникода). Но вряд ли они когда-нибудь приживутся в таком качестве в нашей культуре.

Если ими не злоупотреблять, ежедневное общение в среднем лучше с ними, чем без них. Сейчас мы очень много печатаем без возможности тщательно обдумать текст. В таких условиях не у всех есть время, чтобы написать, как Толстой, — десять страниц текста для описания эмоций.

В помощь нам сначала появились текстовые смайлики, потом на эту нишу пришли гифки на интернет-форумах и вот, наконец, — эмоджи.

Мем «Качок Доге и Чимс»

При этом все как будто упускают, что у нас в последние годы наметился ещё один способ общения — через графические мемы. Удачно подобранная картинка в некоторых кругах весьма ценится и заменяет собой панчлайн, анекдот или удачную остроту.

Вряд ли я сильно преувеличу, если скажу, что сейчас вполне можно общаться одними мемами, — столько их нашлёпали в последнее время. Ядерную физику с их помощью, конечно, не обсудить (хотя,.. как знать), но ежедневный социальный трёп с их помощью вполне возможен.

Но тем не менее, мемы обсуждают скорее с положительной точки зрения, — как новый культурный феномен, никто не ставит их на одну доску с эмоджи, никто всерьёз не считает их угрозой традиционной письменности.

На мой взгляд, разница небольшая. Если поставить себе такую задачу, то и эмодзи, и мемами можно общаться, не прибегая к тексту. Но ни то ни другое в текущей своей ипостаси текст не заменит, в общем смысле это неудобно, эмодзи и мемы существуют в своих узких нишах. Тем не менее эмоджи ведут себя, как буквы, и напоминают письменность, а мемы — нет, именно поэтому в первых видят угрозу, а со стороны вторых её не чувствуют.

Говорят у многих есть такая привычка — открыть холодильник, посмотреть внутрь, закрыть, ничего не взяв, чтобы через короткое время повторить то же самое заново.

За мной такого никогда не водилась, но откуда-то появился сходный паттерн. Проделываю похожее с интернет-банком: открываю, смотрю баланс, последние поступления и траты, потом закрываю.

Зачем — непонятно. Проявление какой-то тревожности что ли?