Сегодня решили сделать вылазку по заброшенным церквям и храмам, а то уже давно этим не занимался, душа требует. Съездили в четыре места, в одном из них, в Русском Бурнашеве вместо храма мы нашли лишь кучу досок и табличку, что храм Святоникольский, Ильинский и всех скорбящих радостей, 1761 года постройки находился на территории, которая является культурно-историческим памятником начала 18 века.

Почему территория является памятником, а храм — нет (иначе зачем бы его снесли), мне неведомо, но теперь от старинного храма одни воспоминания и старые фотографии:

В первый раз мы проехали мимо, в Юматово и просто подумали, что храма не нашли, не поняли, что это его остатки.

В Юматове находится церковь Преображения Господнего 1823 года (по другой версии — 1725, скорее всего эти источники имееют ввиду какую-то более старую постройку), построена была на средства Е. П. Геркен, с восточной стороны церкви захоронены предки Геркен-Боратынских, где-то там же покоятся дети Е. А. Боратынского: Лев, Зинаида, Александра, Мария.

Признаться, могилы мы не нашли, правда и искали не очень тщательно — в этом месте очень высокая трава. Зато оценили саму церковь, в очень хорошем состоянии, правда росписей почти не видно, только наверху, под самым потолком что-то уцелело.

А вот следующий объект — бывшая церковь Михаила Архангела, в селе Татарское Бурнашево, деревянное здание, построенное приблизительно между 1875 и 1885 годами, несёт на себе печать безумия. Сейчас в этом здании церкви почти не узнать, видимо её использовали какое-то время как частный дом — внутри половину занимает бывший хлев — ещё уцелевший загон для скота и птицы, во вторая половина была занята кем-то, по всей видимости, сходившим с ума.

В окне второго этажа видно надпись «не видь», на другом — «оставь меня», внутри дома — «прости» и «сочись», все надписи сделаны чем-то красным (не кровью). Есть ещё другая, очень длинная надпись в окне первого этажа, написанная явно изнутри дома, если развернуть её зеркально и поиграть с контрастом, можно прочесть:

(много неразборчиво) извини меня Валя (?).

Прощай дорогой Михаил (?) писала тебе Валя (?) я любила тебя так не …был… (неразборчиво) в своей любви… (неразборчиво) (неразборчивая подпись)

Я любила тебя люблю дорогой.

Чья-то история любви и безумия.

О том, что в этом доме могла располагаться церковь напоминают только довольно красивые потолки. Находиться там было, признаться, довольно жутко.

Последний объект — в селе Тихий Плёс, церковь Ризоположения Господня, построенная в 1877—82 гг. на месте более старой, красивейшее здание, к сожалению, внутрь не попасть, всё закрыто, так как её начали потихоньку восстанавливать, но из окон внутренности хорошо видно. Внешне церковь очень хорошо сохранилась, внутри даже есть кое-какие фрески.

Храм построен в основном на средства казанского купца Павла Александровича Прибыткова.

Рядом с церковью совершенно нежданно обнаружилось надгробье, спасибо жене, она догадалась промыть его водой, иначе я бы не смог прочитать, что на нём написано: <

Там похоронен Инарх Фёдорович Самуилов, священник этой церкви, сын Фёдора Николаевича, священника из церкви Михаила Архангела, соседнего Татарского Бурнашева.

На могиле, собственно, так и написано: «Іерей ИНАРХЪ ѲЕДОРОВИ… …АМУИЛОВЪ …онч. 25 февр. 1914 52 лѣтъ». Миръ праху твоему. Дорогой супругъ. И родитель».

В «Битве королей» Большой и Малый Уолдеры играли с винтерфелльской ребятней в игру под названием «лорд переправы», популярную в Близнецах. По правилам этой игры, водящий — «лорд» — стоит на бревне, перекинутом через ручей или пруд, и препятствует всем желающим пройти. Другие игроки должны разговаривать с «лордом», который задает им вопросы, требует клятв и тому подобное. Данную клятву нужно обязательно соблюдать, но слова «может быть» (mayhaps), будучи прибавленными к клятве, делает её недействительной и ни к чему не обязывающей, так что игрок, ввернувший эти слова в свою речь так, чтобы «лорд» их не заметил, получает возможность вопреки фальшивой клятве скинуть «лорда» в воду.

В русских переводах Виленской mayhaps в описании игры было переведено как «чур-чура», а в речи лорда Уолдера Фрея, обращенной к Роббу, и вовсе опущено.

Разговаривая с Роббом сразу после прибытия Короля Севера в Близнецы, Уолдер Фрей намекнул на игру и ее правила, сказав, что уже давал Роббу переправиться через реку в начале войны, и Робб не сказал «может быть» (You wanted crossing and I gave it to you, and you never said mayhaps).

После этого, когда Кейтилин заговорила о еде — что было правильно понято обеими сторонами как напоминание о священных законах гостеприимства — лорд Фрей немедленно отреагировал, предлагая снедь: «Каравай хлеба, кусок сыра, может быть, колбасу?» (в переводе Виленской: «Хлеб с сыром и колбаса вас устроит?»). Робб, не знавший об игре в «лорда переправы», не обратил внимания на выглядящие вполне естественно слова Уолдера.

Учитывая правила игры в «лорда переправы», оставшиеся незамеченными слова «может быть» сделали негласно даваемое Уолдером Фреем обещание гостеприимства и непричинения вреда недействительным и дали ему возможность «столкнуть» Робба, то есть убить.

Всё-таки хороший перевод, не упускающий такие детали — это очень важно. Для тех, кто не понимает о чём я — это про девятую серию третьего сезона сериала «Игра престолов», которую обсуждает половина интернета.