Подсказали (спасибо Алексею Васильеву) как отчистить стиральную машину от накипи без «Calgon».

Три-четыре пакета лимонной кислоты вместо порошка и запускаешь машинку на двойное полоскание. Через полгода — повторить. И никаких калгонов :) Мне в свое время такой совет дал мужик, долгое время торгующий/чинящий стиральные машинки. Работает

Поможет ли это моей, заросшей накипью, машине? Не растворит ли это чего-то лишнего, например, какие-нибудь резиновые прокладки или что-там-в-Electrolux-может раствориться? Сэкономить на Calgon’e и рискнуть? Не будет ли это экономией на стиральной машине?

С детства хочу выучить язык жестов. Не тот язык из книг по психологии, а тот, при помощи которого общаются глухие и немые. Диалект, принятый в России, если не ошибаюсь, называется «жестуно». Мне его изучение кажется занятием очень увлекательным, особенно, если делать это не в одиночестве. Тем более, в отличие от английского, скажем, я время от времени вижу людей, на нём разговаривающих, так что можно будет практиковаться. Их разговор — это ведь публичный акт, правда, так что нет ничего плохого, если я «прислушаюсь»?

Изучение этого языка, помимо удовлетворения этой абстрактной и не до конца понятной мне потребности, принесёт, как я ожидаю, и некоторую практическую пользу, если я, конечно, научу разговаривать на нём кого-то ещё:

• Я смогу сказать что-то в толпе, практически не беспокоясь, что поймёт кто-то ещё.
• Я смогу сказать что-то на приличном расстоянии и мне не придётся кричать, распугивая прохожих.
• Я смогу общаться с людьми — глухими и немыми, с которыми я раньше общаться не мог.
• Я удовлетворю свою очередную абстрактную и не до конца понятную потребность.
  Сегодня сделал первый шаг к реализации этой потребности — купил в магазине «Ozon» словарь языка жестов. Буду ждать с нетерпением прибытия курьера.

Начал вчера читать книгу «Суггестивная онтология» Сергея Иванова.

В предлагаемом Вам эссе показана немного другая сторона _рассмотрения_ данного вопроса. Это — вполне реальные примеры поведения советского ребенка в конце 70-х, начале 80-х годов. Сейчас такого уже нет. Генофонд нации выродился сразу в две стороны, но об этом отдельный разговор как-нибудь потом. И те у кого сея возрастная категория приходится на Богдана Титомира, или «Гражданскую Оборону» — могут смело потереть предлагаемый Вашему вниманию файл.

Советский ребёнок в конце 70-х, начале 80-х — это как раз моё поколение. Правда, оно у меня ассоциируется, в основном, с пионерскими лагерями — жизнью, которая прошла мимо меня. Жизнью, про которую мне интересно слушать или, вот как в этом случае, читать. Наверное, хорошо, что я там не побывал — прекрасно осознаю, что на одно Приключение приходились бесконечные часы скучнейшего времяпрепровождения. А поскольку об этих самых часах никто не рассказывает (зачем? это ведь скучно), то пионерский лагерь для меня — Земля Наполненная Приключениями.

«Суггестивная онтология» успешно избавляет от подобного ощущения — это очень сумбурная книга, где пионерлагерь рассматривается скорее как зона, где каждый за себя и всё запрещено. Я немного порасспрашивал людей, которые имели удовольствие посещать лагеря. У многих остались самые тёплые воспоминания, но, если расспросить поподробнее, выясняется, что это заслуга известной формулы «время лечит».