Козинаки

Приехав в Казань, я обнаружил:


  • население Казани считает, что козинаки — это семечки залитые мёдом, в моём детстве козинаки были с воздушным рисом, что куда вкуснее;
  • в детстве население Казани называло пистолет «пистиком», я называл его «пестиком» (, кстати, тоже);
  • большинство считает, что одеваться на базаре — западло, но большинство там и одевается;
  • трамваи — это то, что ездит по рельсам, а троллейбусы — по дорогам;
  • существует слово «поребрик»;
  • те кто не «пацаны», те — лохи;
  • когда говорят «нету», это иногда значит отказ;
  • 131 школа — это круто;
  • кремль есть не только в Москве;
  • в Казанском Государственном Университете им. Ульянова-Ленина Ульянов-Ленин проучился 3 месяца, после чего его вышибли за неуспеваемость, точнее ему разрешили отчислиться «по собственному желанию»;
  • в центре Казани на каждом доме висит табличка с указанием какой известный человек жил или работал в этом доме — Ленин, Горький, Шаляпин, Бауман, Молотов, Рыков и так далее;
  • в некоторых школах Казани считают, что поволжские татары — потомки монголо-татар;

6 комментариев

Казан

Я тут подумал, что город Казань — единственный пример, когда русские называют российский город не правильно, а буржуины — правильно. Ибо город на самом деле называется Казан (Kazan).

2 комментария

Определение народности

Принято считать, что у большиства народов (у русских в том числе) национальность определяется по отцу и в редких случаях (у евреев, например) — по матери.

Не знаю как дело обстоит сейчас, в в 1926 году национальность определяли так:

«… в случае отсутствия в … личном листке ответа о народности … детей, родители которых принадлежат к одной народности, следует к той же народности относить и детей. Если родители принадлежат к разным народностям, то, при отсутствии записи о народности в „личном листке“ кого-либо из их детей, следует восполнить пропуск по народности матери» (Всесоюзная перепись 1926 г. — Т. IV. Отделение I. — М., 1928. —С. 409).

2 комментария

Ещё о Казани

Кстати говоря, когда я приехал в Казань, я с удивлением узнал, что и казанские татары неоднородны. Среди них есть мишари. Татары о них отзываются презрительно и называют «крещёнными евреями».

Вот что говорят о мишарах энциклопедии.

Большая Советская Энциклопедия:
«Мишари, этнографическая группа татар. Сами себя называют татарами. Живут на правом и левом берегу Средней Волги, преимущественно в Татарской АССР, а также в Башкирской АССР, где были прежде известны под названием мещеряков. Говорят на одном из диалектов татарского языка. Происхождение М. неясно. Большинство исследователей склонно видеть в них подвергшуюся тюркизации мещёру. Культура М. почти не отличается от культуры остальных татар».

Там же:
«Мещёра, древнее племя, жившее в 1-м тыс. н. э. по среднему течению Оки. Говорило на языке финно-угорской группы. По археологическим данным, с М. связаны могильники и городища 2—12 вв., расположенные по среднему течению Оки…»

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона собирает всё вместе:
«Мещеряки (Мещера), отатарившееся финское племя в восточной части Европ. России (Ряз., Тамб., Пенз., Самар., Уфимск., Оренб. и Пермск. гг.). Сохранили свои племенные особенности только М., живущие в заволжских губерниях, остальные слились с русскими. По переписи 1897 М. 53847, из них много магометан.»

Оставить комментарий

Опять про татар

Нашёл очень интересную статью Д. М. Исхакова «Перепись населения и судьба нации».
Читать дальше

"В 1939 году был подготовлен специальный «Словарь национальностей», имевший подзаголовок «Пособие для разработок материалов Всесоюзной переписи населения 1939 г.». Понятие «татары» в этом словаре включает следующие группы: татары, кряшены, мишари (варианты: мишер, мижер, мещеряки), тептяри, нукратские татары, нагайбаки (но-гайбаки), сибирские бухарцы, чулымцы (чулымские татары), мелесские татары, татары крымские (степные татары, ногаи, южнобережные татары). Однако к этому времени прошло чуть более десяти лет с тех пор, как был разработан «Список народностей СССР» (Под редакцией И. И. Зарубина, 1927 г.), где в качестве самостоятельных этнических единиц фигурировали:
Татары поволжские (код — 115), включавшие казанских, астраханских, касимовских татар, кряшен и нагайбаков.
Мишари (мишер, мещеряки) (код — 112), с примечанием — язык мишарский и татарский.
Тептяри (типтэр, башкурт) (код — 114), с примечанием — язык башкирский, с «преобладанием башкирского влияния».
Татары крымские (степные, ногаи) (код — 105), язык — крымско-татарский, резко отличный от южнобережных татар.
Татары крымские южнобережные (код — 125), язык — крымско-татарский, образующий особый диалект, резко отличающийся от языка татар степных.
Татары белорусские (код — 106).
Вместо сибирских татар отмечены: татары тобольские (код — 117), сибирские бухарцы (код — 118), барабинские татары (код — 119). Причем о тобольских татарах сказано, что язык у них татарский и русский, а в культурном отношении они составляют «одно целое с поволжскими татарами». Родной язык сибирских бухарцев отмечен как «татарский», а у барабинских татар — как «барабинский» и русский.
Наконец, «черневые татары» (код — 134) помечены как «тубалар» (туба-кижи, йыш-кижи), с примечанием, что «иногда так зовут шорцев и томско-кузнецких татар». Про последних (код —135), известных также как «чулымские татары» (чулымцы), «мелесские татары», сделано замечание, что они православные.

Заслуживает внимания и выделение составителями разбираемого словаря группы «касимовских татар» (код — 116). С одной стороны, о них сказано, что они являются мишарями. Но затем приводится формулировка: «В культурном и языковом отношении — одно целое с поволжскими татарами и мишарями Касимовского уезда Рязанской губ., язык — особый диалект татарского языка».

Оставить комментарий

Определение народности

Принято считать, что у большиства народов (у русских в том числе) национальность определяется по отцу и в редких случаях (у евреев, например) — по матери.

Не знаю как дело обстоит сейчас, в в 1926 году национальность определяли так:

«… в случае отсутствия в … личном листке ответа о народности … детей, родители которых принадлежат к одной народности, следует к той же народности относить и детей. Если родители принадлежат к разным народностям, то, при отсутствии записи о народности в „личном листке“ кого-либо из их детей, следует восполнить пропуск по народности матери» (Всесоюзная перепись 1926 г. — Т. IV. Отделение I. — М., 1928. —С. 409).

2 комментария

Ещё о Казани

Кстати говоря, когда я приехал в Казань, я с удивлением узнал, что и казанские татары неоднородны. Среди них есть мишари. Татары о них отзываются презрительно и считают «крещёнными татарами».
Вот что говорят о мишарах энциклопедии.

Большая Советская Энциклопедия:
«Мишари, этнографическая группа татар. Сами себя называют татарами. Живут на правом и левом берегу Средней Волги, преимущественно в Татарской АССР, а также в Башкирской АССР, где были прежде известны под названием мещеряков. Говорят на одном из диалектов татарского языка. Происхождение М. неясно. Большинство исследователей склонно видеть в них подвергшуюся тюркизации мещёру. Культура М. почти не отличается от культуры остальных татар».

Там же:
«Мещёра, древнее племя, жившее в 1-м тыс. н. э. по среднему течению Оки. Говорило на языке финно-угорской группы. По археологическим данным, с М. связаны могильники и городища 2—12 вв., расположенные по среднему течению Оки…»

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона собирает всё вместе:
«Мещеряки (Мещера), отатарившееся финское племя в восточной части Европ. России (Ряз., Тамб., Пенз., Самар., Уфимск., Оренб. и Пермск. гг.). Сохранили свои племенные особенности только М., живущие в заволжских губерниях, остальные слились с русскими. По переписи 1897 М. 53847, из них много магометан.»

Оставить комментарий

Название для фильма

Во время разговора о любви придумала хорошее название для фильма. «15 минут на любовь». Даже понятно о чём. Осталось снять фильм.

4 комментария

Dirty Quotes

Отличный ресурс открылся на Dirty: Dirty Quotes. Избранные цитаты из комментариев сайта. Вот, например, почти анекдот о герметичности некоторых социальных слоёв:

«Дело, вероятно, было так… Подъезжая на электричке к станции Подлипки с переполненным ректумом, г–н Шариков, чтобы не огорчать пассажиров, вышел, достал свой Палм с модулем ГСМ, зашёл через ГПРС в Сеть и в Яндексе трясущимися пальцами набрал „туалет подлипки срочно пожалуйста“».

Вот ещё нравится:
«Брежнев — это хорошая литература. Приличные люди писали».

Оставить комментарий

Бог всемогущий

Поставить вас в семантический тупик: разве не может Бог всемогущий и всезнающий знать то, что будет в будущем? Может. Знает. Значит он прекрасно знал, что Адам и Ева попадутся на удочку Змея и съедят плод с дерева познания. Значит это было неизбежно — ведь Бог это ТОЧНО знал. Он же не мог знать это неточно, правда? Значит весь последующий спектакль с гневными выкриками — наказание за события, которые случились, потому что иначе быть не могло.

128 комментариев