ЖЖ от 2006-11-27 14:11:00
https://web.archive.org/web/20070218163313/http://www.politjournal.ru:80/preview.php?POLITSID=wtf&action=Articles&dirid=204&tek=6394&issue=180
Небольшая цитата из совсем небольшой статьи «Школа для дураков»:
«Бизнес требует моего постоянного присутствия в Москве. Это предопределило выбор, где учить моего сына. Я решил — в России, здесь он останется под присмотром родителей и к тому же неплохо освоит русский язык.
В школе для скорейшей адаптации учительница посоветовала моему Хенку дома читать русские народные сказки. Мораль этих произведений меня крайне удивила. Герои русских сказок не предпринимают ничего для решения своих проблем. Физически здоровые Иваны — царевичи и дураки — сидят в ожидании, что им поможетКонек-Горбунок, Василиса Премудрая, Серый Волк, Золотая рыбка. За оказанную помощь они никогда никого не благодарят, мало того, все русские сказки заканчиваются воровством.»
Небольшая цитата из совсем небольшой статьи «Школа для дураков»:
«Бизнес требует моего постоянного присутствия в Москве. Это предопределило выбор, где учить моего сына. Я решил — в России, здесь он останется под присмотром родителей и к тому же неплохо освоит русский язык.
В школе для скорейшей адаптации учительница посоветовала моему Хенку дома читать русские народные сказки. Мораль этих произведений меня крайне удивила. Герои русских сказок не предпринимают ничего для решения своих проблем. Физически здоровые Иваны — царевичи и дураки — сидят в ожидании, что им поможет
Комментарии 34
За оказанную помощь — даруют жизнь :)
что интересно ещё — дураки всегда побеждают умных, бедные — богатых и тд
особенно понравилось обобщение «никого никада не благодарят», притом что есть сказки, в которых именно доброе отношение решает, а злых наказывают (вспомним, к примеру, ужаснувший американского зрителя фильм «Морозко»)
Волк
Жил старик со старухой; у них было пять овец, шестой жеребец, седьмая тёлка. Пришёл к ним волк и стал петь песню:
Жил жилец,
На кустике дворец;
У него пять овец,
Шестой жеребец,
Седьмая тёлка.
Старуха и говорит старику: «Ох, какая песня–то славная! Старик, дай ему овечку». Старик дал ему, волк съел и опять пришёл с этой же песнию, и ходил с нею до тех пор, пока не поел овец, жеребца, тёлку и старуху. Остался один старик; волк пришёл и к нему с этой же песнию. Старик взял кочергу, и ну ею возить волка. Волк убежал и с тех пор к старику не ногой; а старик остался, горемычный, один горе мыкать.
* * *
Даже добавить нечего. Разве что ну невероятно трогает слово «горемычный». Чего ж горевать — он же сам скормил ему всю домашнюю живность, включая старуху…
Беда в том, что сказки читают в основном дети, но они Проппа не читали. Поэтому сказки они поймут скорее буквально, чем «правильно». И выводы сделают соответствущие, если других примеров перед глазами не будет.
инерция — страшная сила!
Странная сказка.
Как и, например, в сказке про золотую рыбку, здесь описывается стратегическая ошибка желателя. Нужно было сразу со старухи начинать.
Гражданин демонстрирует свое полное незнание вопроса. Видимо ему сказки подбирали специально. Он не знает ни
«Крошечка Хаврошечка» — это вообще абзац, если вспомнить её, абстрагируясь от опыта, полученного в детстве: у хозяйке, куда сироту КХ взяли в дом, три дочери. Младшая — мутант (три глаза), старшая — инвалид (одноглазая). ХК задают работу, всё больше и больше. За ХК всю работу делает рябая корова, причём для того, чтобы работа выполнилась ХК надо всего лишь влезть в одно ухо коровы и вылезти из другого (нда). Мать посылает своих дочерей выяснить как ХК делает свою работу так быстро, ХК их усыпляет всех, кроме последней (младшей). В итоге рябую корову решено зарезать (вот ж глупые люди!).
ХК берёт кости рябой коровы, закапывает в огороде поливает, вырастает яблоня с золотыми листами, серебрянными ветками. Далее маловнятная история про барина, который видит яблоню и обещает взять замуж ту, которая достанет с этой яблони яблоко. Яблоня даётся в руки только ХК, в итоге ХК берут на содержание.
В сухом остатке: жила сирота, не работала, в конце удачно выскочивал замуж :)
«Крошечка хаврошечка» — Работящая сирота, которой дают невыполнимые задания. Удачный выход замуж это реалии того времени. Это «бонус» за то, что она была хорошей.
А мутанты и инвалиды они во всех сказках есть. На то они и сказки.
Если на то пошло, то можно
«Крошечка хаврошечка» — из чего видно, что она была хорошей? Она была сиротой, её в дом взяли, кормили, одевали, крышу давали, за это давали задания.
«Каша из топора» — Нельзя современные традиции приписывать сказкам. Ты в курсе, что тогда было нормально (тем более солдату) завалиться на ночлег и ожидать, что тебя накормят. Никто никому ничего не обязан. Просто есть люди жадные а есть щедрые.
«Хаврошечка» — Тоже самое показывает в сравнении плохих и хороших. Может
Отчего Хаврошечка хорошая? Может наоборот всё? Хорошие люди её взяли в дом, а она не делает ничего.
В
Ребенок, если ему мозги не засирать, сказки более менее нормально воспринимает. Их же пояснять надо. Вот гражданин и не справился.
Хаврошечка работящая, корову свою любит, никого не обижает. В сравнении с остальными героями этой сказки — она самая хорошая после коровы :)
А в «Гусях» у девочки братик маленький, неразумный, он сам приключений на свою жопу нашел. А старшие должны помогать младшим. Показывать пример и т.п.
Сказки это не пособия для самостоятельного чтения. Их надо читать интерактивно. Нужно объяснять. Нужно говорить много. Направлять мысли ребенка в правильном направлении. А критиковать и искать нестыковки в сказках (Нестыковки! В сказках!) это для КВН больше подходит: «А посмотрите какие мы умные! Из сказок выросли!» :)
Не только русские в таком случае. Любые.
Русские от других отличаются русским антуражем.
И еще одно мнение: сказки бывают просто так, вообще без смысла.
Например дед, который скормил волку старуху.
Хотя, тогда странно, как они вообще «выживают».
Детям важен не смысл, а образы.
Не знаю как вы, а я в детстве ненавидел поучительные сказки. Инстинкт самосохранения наверное.
«Огниво» — сказка Андерсена.
Вообще, неплохие русские сказки для детей старшего школьного возраста есть в книге «Народные матерные сказки»