ЖЖ от 2005-09-19 16:07:00

полностью согласен.
а меня обвиняют в бесчеловечности и эгоизме.

Угу, меня по молодости в одной компании ровесников чуть не прибили за то, что я сидел и не «спасал больного» в соседней комнате. Фигли там было спасать: очередной приступ (даже не помню какой болезни) у хронического больного, скорую посоветовал вызвать — вызвали, лекарство нашли и дали, что еще нужно-то?

Нет, потом долго попрекали, какой я толстокожий, что сидел в соседней комнате и нисколько не волновался…

1

угу.. а особенно часто злоупотребляют фразой «выразить соболезнования» в политике.

еще удивительны люди, ежедневно занимающиеся натуральным трупоедством (в прямом смысле), но при этом целомудренно сморщивающие свои лица при слове «труп» или при виде трупа — человеческого. или даже корову увидят мертвую — так ой-ой-ой, а за полчаса до того ели аналогичную, а то и резали ее ногу на кухне. и эти фабрики, в которых выращиваются и в массовом масштабе истребляются самые разные животные… от которых мы совсем немного отличаемся… я понимаю, нам нужно есть белковую пищу, но зачем прятать глаза, прикрываясь фальшивой моралью.. о времена, о нравы )

сенькс )

кстати, чем сопереживание хуже равнодушия то?
каждый развлекается как умеет

не раскрыта тема чужого счастья :)
если же это и не планировалось, зачем тогда…?

может быть мой вопрос покажется неуместным… но ты любишь художественную литературу?
я к тому, что по-моему, это из того же разряда… чего стоит, например, «собор парижской богоматери» или «русалочка» андерсена… а ведь это были мои любимые произведения в детстве… сперва хотел сказать, что полностью с тобой согласен, но понял, что мне тоже нравится переживать.

Не читал все, только глянул начальное сообщение.
Тут, извинияюсь, написана хрень, нужно отличать сопереживание от высказывания своих соболезнований, сопреживание — это то состояние, когда тебя действительно затронуло чужое горе или чужая проблема и ты, даже если не ножешь оказать на нее влияние, переживаешь за человека, которому приходится ее решать. Между прочим, сопереживание не преждполагает обязательной демонстрации этого.
Высказывание соболезнований — это общепринятая реакция на чужое горе и чужие проблемы, тоже, кстати, необязательная в принципе.
То, что на мой взгляд можно назвать эмоциональным туризмом — это когда у человека какое-то горе, а ты лезешь ему в душу и переживаешь за него вслух и дальше лезешь и переживаешь и лезешь и переживаешь и лезещь и переживаешь, пока, наконец-то человеку тошно от этого не станет и он тебя не пошлет куда подальше.

Можно также заметить, что сопереживание, высказывание соборлезнований и все такое не предподлагает обязательной какой-то помощи, мол, я должен как-то помочь. И поэтому на мой взгляд, дурацкая идея ставить себе рамки, вот, если я могу помочь и поучаствовать, тогда я переживаю, тогда меня это волнует, а не могу, так меня это и не волнует. Лично меня очень волновали трагические события в Нью-Йорке, в 2001 году, в Беслане, я очень сопереживал тем, кто там находился. Да и если брать близких мне людей, меня волнует то, что моя подруга не может восстановится в универ. Хотя как я ей могу помочь?

С другой стороны, человек не обязан волноваться ихз-за всего подряд, из-за всех проблем своих знакомых, но он может самостоятельно определить, касается ли его конкретно что-то или нет, не ставя для себя каких-то границ, наподобие тех, которые были установлены Болком в исходном сообщении. Глупо это.

Сопереживать и «сопереживать публично» — разные вещи всё-таки.

Меня волнует чужое горе. При этом ничего у меня сладко не ёкает. Просто портится настроение.