Глазурь на кирпиче, вынутого из стены старинной промышленной печи

Тех, кто читают мой блог недавно, с подключением, а остальные знают, что я не так давно увлёкся кирпичными клеймами. Теперь кирпичи находят меня везде.

На днях посещал музей дома культуры железнодорожников в посёлке Юдино близ Казани, хранительница музея случайно узнала об этом моём хобби и показала кирпич, который на фото выше.

Она живёт в частном доме, в посёлке Красная Горка. Её муж и сын, копая яму под какие-то хозяйственные нужды, докопали до слоя кирпичей, выкорчевали несколько и поняли, что наткнулись на печь для обжига. Связались с историками из Казани, те приезжали к ним и в частности рассказали, что это третья такая находка, то есть такие печи находят, но это редкость.

Кстати, печь очень большая — проходит не только под их огородом, но и под несколькими огородами соседей. Насколько я понял, дальше раскапывать её не стали, заливать чем-либо — тоже, просто по-прежнему живут над ней надеются, что не обвалится.

Отлично сохранившееся тычковое клеймо «ИГ» по адресу ул. Пушкина, 26е

Благодаря стараниям Романа Царевского, известного мне по сообществу «Казанская ностальгия», по всей видимости выяснилась принадлежность кирпичного клейма «ИГ».

Вероятнее всего оно принадлежит заводу купца Ивана Семёновича Гребенщикова, вот что о нём сообщает книга «Республика Татарстан: православные памятники (середина XVI — начало XX вв.)»:

Поморско-брачная община в Казани не была столь же богатой и влиятельной, как старопоморская. Большую часть верующих составляли выходцы из Вятской губернии и из Чистополя. В сельской местности Казанской губернии это согласие не было распространено. Лидером и покровителем общины многие десятилетия был купец Иван Семёнович Гребенщиков (1810—1883), оптовый торговец железом и владелец кирпичного завода. Его предки, лаишевские мещане, принадлежали к старопоморскому согласию, а брат Василий был одним из лидеров казанской старопоморской общины. Но сам Иван Семёнович еще в юности перешел в поморско-брачное согласие. В 1850-1880 годы в его доме находилась молельня. До 1917 года община существовала на средства, завещанные Гребеншиковым, т. к. других крупных предпринимателей в общине не было. Наставником и руководителем хора в 1870 годы стал казанский мещанин Андриан Иванович Кочкешев, служивший в общине еще с 1861 года. После смерти Гребенщикова и вплоть до 1918 года Кочкешев был фактическим руководителем общины. Председателем совета общины после ее регистрации в 1906 году стал небогатый купец Василий Львович Виноградов.

В 1906—1910 гг. на средства, завещанные Гребенщиковым, под руководством Кочкешева, Виноградова и Василия Филипповича Максимова был построен храм на ул. Вознесенской (Островского, 81). Небольшой одноглавый храм без колокольни. Выстроен в эклектическом стиле с сочетанием псевдорусских форм и узорчатой разностилевой кирпичной кладки. Закрытый в начале 1920-х годах храм в 1982 году передан общине Русской православной старообрядческой церкви (бывшей Белокриницкой иерархии) и освящен в честь Казанской иконы Божией матери. Согласно «Списку памятников истории и культуры Республики Татарстан, находящихся на государственной охране» на 1.01.2001 года, церковь Казанской Богородицы является памятником градостроительства и архитектуры федерального значения.

Любопытно, что при немаленьком количестве источников, которые я обработал, чтобы составить свой справочник кирпичных производителей, Иван Семёнович в него не попал, что говорит о том, что какой-то важный пласт источников я пока пропустил.

Клеймо «ГП» на доме И. Г. Сироткина в селе Майдан Верхнеуслонского района

Зима — не лучшее время для исследования кирпичных клейм, но когда в поездках по Татарстану я натыкаюсь на клеймо, не упускаю случая его сфотографировать.

В этот раз клеймо обнаружилось в селе Майдан Верхнеуслоного района, там сохранился двухэтажный полукаменный дом Ивана Григорьевича Сироткина 1895 года постройки — на первом этаже была лавка, на втором жила семья Ивана Григорьевича. Лавка какое-то время работала и после революции, потом хозяин умер, а остальных Сироткиных раскулачили.

Современное состояние дома Сироткиных, 1895 года постройки

В советские годы на втором этаже располагалась библиотека, а внизу — магазин, позже дом отдали под склады. Сейчас он медленно разрушается — рухнула часть перекрытий второго этажа, остаток держится на подпорках и штабелях из ящиков, в крыше — многочисленные прорехи.

Внешний вид справочника по производителям и годам, в которые они упомянуты

Специально купил «Офис» для «Мака», чтобы поэксперементировать с визуализацией своего справочника по производителям кирпичей Казанской губернии.

Перебрал несколько идей и остановился на той, которая на скриншоте. Новый справочник разбит на два листа — казанские производители и все остальные. Сверху идут годы, слева — производители, их инициалы и сословие.

Прямоугольники закрашены по следующему принципу. Я закрашивал тёмно-зелёным все участки, на которых существование завода гарантируется моими источниками. При этом, если источник упоминает год основания или исчезновения завода, то соседний участок я не закрашивал, если таких упоминаний нет, то я ставил вопрос и закрашивал светло-зелёным.

Например, завод Егошина Ивана Александровича встречается в источниках 1910, 1912, 1913 и 1914 годов, из них же известно, что завод основан в 1903 году. У меня это отображено будет следующим образом: 1902-й год закрашен не будет, 1903—1914 будут закрашены тёмно-зелёным, 1915 — светло-зелёным со знаком вопроса.

Тычковое клеймо «ВМ» на стене старообрядческой церкви

Сегодня в обед посетил старообрядческую церковь по адресу ул. Ульянова-Ленина, 11. В середине 1880-х годов это был молитвенный дом, который позже — с 1906 по 1909 года перестроили в храм.

Около года назад там началась реставрация, благодаря которой мне и удалось посмотреть кирпичные клейма — при помощи знакомых реставраторов и с одобрения священника храма. За много лет я стал одним из немногих, кому удалось заглянуть в подвал — до начала этого года он был затоплен грунтовыми водами.

Нашёл четыре вида клейм, в подвале — «ПЖ» и «ПП», на внешних стенах — «ПП» (единичное), «ИГ» и «ВМ».

Кому принадлежит «ИГ» мне пока выяснить не удалось, «ПЖ» — это Павел Жуковский, первый завод которого был основан в 1859 году, «ПП» — думаю, Пётр Панкратьев, который владел кирпичными сараями с 1863 по 1894 года, клеймо «ВМ» мне ранее нигде не попадалось, вероятно это купец Максимов Василий Филиппович, производство которого основано в 1893 году и в последний раз упоминается в доступных мне источниках в 1914.

Если предположить, что подвал относится к более ранней постройке — молитвенному дому 1880-х годов, то клейма «ПЖ» (1859—1900—?) и «ПП» (1863—1894) отлично укладываются в эту временную шкалу. Храм сверху — это, как было сказано ранее, 1900-е годы, клеймо «ВМ» (1893—1914—?) так же сюда укладывается.

Даты очень неплохо согласуются, возможно и кирпичный бизнес производителя с клеймом «ИГ» так же обязан быть повязан той же логикой — в начале 20-го века он был в своём деле ещё на коне, на это время приходится немало источников, возможно я ещё не добрался до необходимого.

Попавшееся мне единичное «ПП» на внешней стене немного портит идиллию, но этот кирпич запросто мог быть из разобранной кладки более ранней постройки.

Старинное здание в деревне Удельные Меретяки

В воскресенье ездил по населённым пунктам в поисках огородов, на которых можно было бы потоптаться с металлоискателем и наткнулся на старинное здание в деревне Удельные Меретяки. Глаз у меня уже намётанный, поэтому я сразу увидел на кирпичах пару клейм.

Хорошо сохранившееся тычковое клеймо «ИП»

Остановился пофографировать. Клейм очень много и большинство из них очень чёткие. Здание, кстати, в чьём-то владении — на нём есть номер («5») и оно заперто. Хозяин, к сожалению, не объявился, а жаль — нередко хозяева знают хоть какую-то историю зданий, которыми владеют.

Кому принадлежит клеймо не имею ни малейшего понятия, это Тюлячинский район, тут могли быть уже местные производители кирпичей со своими клеймами.

На фото этого не видно, но здание частично разрушено, в отвалах развалин лежит и некоторое количество кирпичей, к сожалению все без клейм, то ли нашлись до меня охотники, то ли просто не повезло.

Тычковое клеймо «ДП» на обломке кирпича

Клеймо «ДП» — одно из тех, о существовании которых я знал, но никак не мог найти.

Неожиданно повезло познакомиться с Константином из Иоанно-Предтеческого монастыря. Он, узнав, что я занимаюсь кирпичными клеймами, повёл меня в одно из хозяйственных помещений и вынул откуда-то обломок этого кирпича. Кирпич ему попался, когда разбирали одну из куч кирпичного лома на территории.

К сожалению, это один из тех нередких уже случаев, когда в моём справочнике никто из производителей не подходит под эти инициалы. Впрочем, я уже не раз находил в казанских печках нижегородские кирпичи, может и этот кирпич приехал к нам «со стороны».

Кирпич с клеймом «МК» башне Сююмбике

Башня Сююмбике — довольно известный объект в Казани, но с датировкой её постройки историки испытывают трудности. Как бы то ни было, один из кирпичей явно моложе самой башни.

«МК» — одно из клейм, о существовании которого я знал задолго до находки, так как видел его на форумах. Правда, когда я его увидел на стене башни, мне показалось, что там всё же «МВ», но позже мы с приятелем нашли зданьице во дворе лицея №116, сплошь покрытое клеймами «МК».

Кажется это же клеймо попадалось другому казанскому исследователю кирпичей, но с клеймом на его снимке всё очень плохо — от второй буквы осталась только вертикальная палка.

К сожалению, в моём справочнике нет подходящих претендентов под такие инициалы.

Тычковое трёхбуквенное клеймо «ПАШ» на фасаде здания

Трёхбуквенные клейма в Казани — редкость, я пока встречал только «ИСА» и «КСН». Про существование клейма «ПАШ» я знал — встретил на одном из форумов фотографию, но оно стало для меня настоящим кирпичным Граалем.

Наконец мне удалось связаться с автором фотографии, но на том месте, где он его снял несколько лет назад клейма не оказалось — по всей видимости оно было на пристрое, который уже снесли.

Но клеймо я всё-таки нашёл на другом доме, причём совершенно случайно — шагал обратно на работу, в своих мыслях и взгляд упал на нижнюю часть гостиницы по ул. Фатыха Карима, 7. Ничего особенно не ожидая, я его осмотрел и нашёл вожделенное клеймо.

К сожалению, по инициалам ни один казанский производитель не подходит, поэтому пролить свет на тайну возникновения этого клейма я не могу.

Тычковое клеймо «ДВ» на здании Бурнаевской мечети

Охота за клеймом «ПАШ» принесло и другой результат — на соседнем здании от места моих поисков, на фасаде Бурнаевской мечети (ул. Ахтямова, 7) оказалось видимо-невидимо клейм «ДВ», опять же, о их существовании в Казани я знал, но в моей коллекции их не было. К сожалению, опять же, ничего не могу сказать о производителе этих кирпичей — по инициалам никто не подходит.

Зеркальные клейма «ЖП» и «ПЖ» на одной стене здания

Так же интересная находка обнаружилась на здании по адресу Каюма Насыри, 12. Я о таком только читал, но увидел в первый раз — клеймо «ПЖ» (Жуковского Павла Тимофеевича) у нас очень распространённое, но тут интересный случай — на стене здания множество клейм «ПЖ» и одно зеркальное — «ЖП».

Такие клейма время от времени попадаются исследователям, по всей видимости они получались в том случае, если клеймо накладывали не той стороной.

Кирпич Ивана Костина в печке дома по ул. Баумана, 32

Сегодня предпринял вылазку в разрушенные здания в центре Казани. Клейма нашлись, но преимущественно знакомые — «МС», «ПП», «ВШ», «ВП», «БК». Хотя некоторые уже знакомые клейма попались в новых формах, в случае двухбуквенных это мне не так интересно, по крайней мере сейчас.

Более-менее что-то новое попалось в бывшем доме купца Павла Щетинкина по адресу ул. Баумана, 32 (1856—1857 гг. постройки) — тут в печке нашёлся кирпич уже хорошо знакомого мне Ивана Афанасьевича Костина, но с немного другим клеймом и видом нанесения.

Завод Ивана Афанасьевича заработал в Нижнем Новгороде в 1862 году, то есть эта печка моложе дома. Если не ошибаюсь, это уже третий вид «костинских» кирпичей, который мне попадается в Татарстане.